挥弓探赜|汉武帝晚年自知穷兵黩武独尊儒术之弊据《资治通鉴》记载：汉武帝穷奢极欲

据《资治通鉴》记载：汉武帝穷奢极欲，繁刑重敛；内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度；使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。
汉武帝雄才宏略，为了开创汉高祖的业绩，连年不断于战争与攻伐，造成了社会动荡、民不聊生之恶劣的后果。战争就是屠杀和掠夺，对于双方都是灾难性的，并没有完胜的一方。

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图：汉武帝
汉武爱名马，将军出西征。蹀血几百万，侯者七十人。区区仅得之，登歌告神明。武帝修造茂陵，征募工匠三千余人、徭役数百万人次，动用贡赋每年多达三分之一，历时五十三年；修筑塑方城，从内地迁徙了十万人，开销百亿钱。
汉武帝用剑犹用情，用情如用兵，他好大喜功、黩武嗜杀，伏尸百万、流血千里，仅是卫青有一回出征，就损失了十万兵马，消耗了二十万汉斤黄金。武帝曾几次大赏，如一次即赐了卫青、霍去病五十万汉斤黄金，骇人听闻。

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图：卫青
自汉高祖，西汉朝廷通过各种聚敛的手段，掌握了相当数量的黄金。汉武帝如此败家，耗国库空虚于不顾，然秦以之亡，汉以之兴，能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，推行告缗、算缗之策，搜刮民财。
董仲舒的天人感应论，使伦理道德神学化了；他的君权神授说，为君主专制提供了合理性。武帝觉得长辈们居然将大部分利润让给了百姓，开始就盐、铁、酒，以及交通、海关等这些原本对民间开放的行业，实施朝廷专管专卖。

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图：董仲舒
在汉武帝的眼里，先人们尊重道家无为而治的那一套，只要加以更改和修饰，罢黜百家，独尊儒术，就能抬高儒家思想的地位，进而冠冕堂皇地广泛征收百姓的巨额税金、罚金，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，无所不用其极。
【挥弓探赜|汉武帝晚年自知穷兵黩武独尊儒术之弊】汉武帝晚年冷酷残忍，喜怒无常，却下诏检讨：所为狂悖，使天下怨苦；尽妖妄耳，天下岂有仙人。又据《资治通鉴》记载：汉武帝晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？其不失为鼎盛之世，亦不失有千年之志，虽然金银财物尽瘗藏陵，以至于茂陵遍地都是稀世珍宝。