高潮|合通中洋，中国历史上知名的翻译家们，为文化交流做出怎样的贡献( 二 ) 明末|佛教

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除此之外，明末清初的翻译家们还将一些西洋“器物”带入我国。比如，明末众臣曾在洋人的鼓吹下力荐引入西洋大炮，以抵御清兵的攻击。一些经过改进的西方天文仪器如地动仪、望远镜也被引介入华。乾隆年间，传教士带来的西洋编钟、西式乐器成为达官贵人之好，丰富了上层统治者的审美需要。总而言之，明末清初的翻译家的确是当时社会中见识最广的一群人，他们的贡献不单体现在“翻译”上，更体现在愿意“开眼看世界”的明智中。

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鸦片战争之后的翻译家地位十分尴尬。一方面，中国正面临着西洋强敌的挤压，出于民族尊严的原因，百姓们通常不愿意继续接受西方的“奇技淫巧”。另一方面，一些以翻译家为代表的有识之士深切明白，只有更加了解西方、变革腐朽的封建王朝，才有救中国之可能。于是，鸦片战争后的翻译家不再拘泥于引入西方人的“器物”或“科技”，而专注翻译西方知名的政治思想著作，期待用此方式启蒙普罗大众。于是，在中华大地上成长起了一大批翻译家。其中，严复翻译的《天演论》成为社会革命和文化革命的重要武器，对梁启超、康有为和胡适等社会名流起到了重要的教育作用。一些介绍西方历史、法律的著作，诸如《万国公法》、《公法千章》、《西洋史撮》等开始出现。在口岸城市，翻译家们还出版了中英、中法双语的政论性报纸和教育报。有的翻译家还积极充当清政府的外交使节，在唇舌相交之间，保护中华民族的利益不受列强侵犯。【 高潮|合通中洋，中国历史上知名的翻译家们，为文化交流做出怎样的贡献】

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人类翻译史，可以说是文化之间相互影响、共同进步的历史。在语言不通的情况下，文化相异的各个民族无法产生深入的交流。在某种意义上，正是因为翻译家的出现，才减少了文明间的误会和矛盾，增进了人与人之间的和平沟通和理解。翻译家在与外界的接触之中，会不自觉地“润化”国家关系、丰富文明内核。翻译家不仅注重图书翻译，而且更注重对外来信仰、器物和思想的引入，以至在文明的发展中充当引航舵手的作用。文明的交往就如同相互汇融的河流一般，翻译活动是不能中断的。参考文献张永中：《论中国历史上翻译高潮产生的成果对中国文化的影响》，《湖北经济学院学报》2006年第6期。欧阳丁：《从中国翻译史看中国译者地位的变迁》，《新丝路》2016年7月。（作者：浩然文史·瓷国垃圾堆）本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！本文所用图片，除特别注明外均来自网络搜索，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！我们会每天为大家奉上精彩的历史文章，恳请各位读者朋友关注我们的账号！您的点赞、转发、评论，这是对我们最好的支持！