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“历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件 , 像急转的洪流一样 。 ”站在现在文明发展的角度上 , 有些历史上的事件 , 我们很难理解 , 但是历史就是这样 , 有一定的局限性 , 在我们现在看来是一团乌七八糟的事情 , 但总体是平稳的 , 所以即便有急转洪流出现 , 我们也要保持辩证的态度 , 不可一味否决历史 , 陷入历史虚无主义 , 也不可一味继承 , 不分好坏 。
历史上有这样一个事件 , 祖孙三代居然在不同的时间点娶了同一个女人 , 这无论是在古代还是在现代 , 都是违背社会公序良俗的 , 但是它就是发生了 , 并且还是真是事件 。
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矜娇艳色王昭君
说到“沉鱼落雁”“闭月羞花”这8个字 , 我们就会想到古代的四大美女——西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 , 她们的命运也是十分曲折离奇 , 几乎没有好下场 。 尤其是其中的以“落雁”著称的王昭君 。
王昭君是浣花溪边一个洗纱女 , 原本可以平平无奇就过一生的 , 但是她绝美的姿色姝容注定她不会平凡 。
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那时汉朝虽然强盛于匈奴 , 但是汉元帝以示两国友好 , 还是决定要和亲 。 而和亲 , 他又不想从王公贵族女子中选择 , 毕竟匈奴远在北方 , 相比较汉朝这样水土适宜的繁华地带 , 他们过于野蛮了 , 而且环境恶劣 。
所以汉元帝听从大臣们的建议 , 以皇帝选秀的名义 , 从民间的女子中选择 。 王昭君虽然是个平凡的洗纱女 , 也必须参加 。 众多女子为了飞入天家 , 一朝能够陪伴在君王侧 , 使尽了手段 , 其中就包括用银子贿赂画师 。
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古代没有现在这样发达的科技 , 有照相技术 , 所以她们的容貌如何在画上表现 , 都取决于画师的主观想法 , 要是银子给的多 , 就会把秀女画的美貌些 , 要是银子给的少 , 自然就画的平凡些 。
而王昭君不属于银子多的那一类 , 她只是个浣花溪旁的洗纱女 , 连给最少的银子都没有机会 , 因为她没有钱 。 画师觉得此女子如此清傲 , 看低了他 , 所以不但不照样把王昭君的美貌样子画下来 , 甚至还把她画的十分丑陋 。
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这些秀女的画像被呈在汉元帝的御案桌上 , 汉元帝看着上面姿色如此美貌的女子 , 自然是想留在自己的身边 , 而那些画像丑陋的女子就将被派往匈奴和亲 , 王昭君就在其列 。
天意弄人 , 王昭君原本貌美 , 却被和亲 。 汉元帝初见王昭君 , 就觉得她貌美不已 , 但是圣旨已经发下去了 , 覆水难收 , 只能忍痛割爱 , 将王昭君送往匈奴进行和亲 。
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分明怨恨曲中论
虽然生活凄苦 , 但是作为一个平凡人 , 也能平淡过一生的 , 但是王昭君却被卷入了政治和亲风波 , 她抗旨不尊是死 , 前往匈奴可能还能活 , 所以她只能答应 。 但是痛快地答应显然是不可能的 , 心中若是没有怨恨也是不可能的 , 所以她在和亲去往匈奴的路上 , 悲哀心情可想而知了 。
据传 , 王昭君出了汉朝领土时 , 在沙漠因永别故土而十分伤心 , 就用阮 , 也就是后来的阮咸琵琶 , 弹了一首《出塞曲》 , 将自己的悲伤心情都化在了曲中 , 其哀怨程度让飞过的大雁都感动了 , 纷纷停下来 , 于是就有了“落雁”这个指代王昭君的称呼 。
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年复一年侍者换
即便是伤心难过 , 但是身上还是背负着汉朝与匈奴两厢交好的使命 , 所以王昭君伤心过了还是得继续出发前往匈奴 , 继续和亲 。
中原人本就跟匈奴有着不同的风俗文化 , 王昭君去往匈奴之后 , 虽然没有受到匈奴的恶待 , 但是她的生活也十分艰辛 。 她必须要克服草原沙漠的风沙 , 寒冷多变的气候 , 甚至跟汉朝截然不同的饮食文化 。
但这些都只是外在身体上受到的折磨 , 她的心理也遭受了一定的折磨 。 据悉 , 她前往匈奴和单于和亲 , 但是这个单于两三年就死去了 , 这时候王昭君俨然就是一个寡妇 。 在中原 , 也许寡妇可能再嫁 , 也许直接就到老死 , 因为她们有着传统的观念影响 , 女子就得守贞节 。
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