历史大百家|象征着忠义的赵氏孤儿案，到底是故事还是史实，流传千古每当说到历史的时候

每当说到历史的时候，很多国人会因为我们历史的悠久而感觉特别自豪，我们也能说出很多耳熟能详的名字，但历史其实是没有真相的，它虽然放在那里，但不一定是史实，更何况是杜撰的那种。今天想跟大家说的是赵氏孤儿案，因为它充分表现出了国人的忠义，所以在民间特别有名，后来还引起了国外大文豪的注意，不但走出了国门，还以书籍和电影的形式被广为传播。但是根据很多人考证，历史上的赵氏孤儿案极有可能是杜撰出来的。

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【历史大百家|象征着忠义的赵氏孤儿案，到底是故事还是史实，流传千古】流传至今的赵氏孤儿案大体过程是这样的，在晋景公时期屠岸贾出任司寇一职，他想追究当年晋灵公被赵穿弑杀一事。后来他果真如愿，带着兵士们攻入下宫将赵氏灭族，历史上称之为下宫之难。赵朔的妻子是晋景公的姐姐赵庄姬，已经临产，她在变乱中逃出来并躲进了晋景公的宫殿之内。她后来产下一男孩，也就是后世有名的赵氏孤儿，然后她把孩子托付给了赵朔的朋友程婴，还有赵朔的门客公孙杵臼。

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赵庄姬产子的事情传到了屠岸贾那里，他赶紧派人去搜查，程婴和公孙杵臼知道，如果按照这样下去孩子肯定保不住，于是他们想出一个计策。由程婴假意背叛，让公孙杵臼带着自己的孩子暴露在众人面前，然后一大一小惨死，程婴则带着真正的赵家孩子躲进了深山。十五年后晋景公病重，有人将下宫之难的真相告诉了他，并且让人迎回了名叫赵武的孩子。赵武报了家仇，程婴自知责任已尽，拔剑自刎，赵氏孤儿案完结。

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这件事情之所以流传至今，首先是因为它体现了中国人的忠义、单纯和信仰，其次是因为它出自史书，也就是被称为史家之绝唱的《史记》。但在记叙手法上，它具有很强的故事性，一点都不像史家的手笔。以上说的这些内容出自该史料中的《赵世家》，但在同一部著作中的《晋世家》里，这件事情却有了一个完全不同的版本。那个版本中的赵氏孤儿案不是一场忠奸之争，而是一场晋国公室与强卿之间的权力博弈。

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作为这部史料的作者司马迁，他的文笔和对事业的执着没有人会怀疑，因为他曾经遭受过宫刑，原因是为降将说了几句公道话。但历史本身就是有真有假的，中间还掺杂着写史人的主观意识，所以有人对司马迁的著作提出过质疑。第一个质疑他的是一个叫孔颖达的大儒，生活在唐朝时期，后世有很多人都支持他的看法。话说回赵氏孤儿，很多人对此也产生了质疑，原因有几下几点。

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第一点是下宫之难的发生时间，《赵世家》中记载的发生时间是公元前597年，而《晋世家》中记录的时间则足足晚了十四年，也就是公元前583年。比它们更早出现的史书《左传》中记录的时间和《晋世家》相同，其他的著作比如《公羊传》等，记录的也是这个时间。古人的寿命本就短，就算不能以多压少，那也无法解释自公元前597年开始，仍旧有那么多的赵氏族人活跃在晋朝的政坛上，所以《晋世家》记录的时间是正确的。

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第二点是赵庄姬的身份及赵家其他人的结局问题，据《史记》中记载赵庄姬是重耳的女儿，如果按此推算，首先赵庄姬当时已经四十多岁，其次是赵朔祖父娶得也是重耳的女儿，这在礼法森严的春秋时期是不可能出现的事情，所以赵庄姬很可能是晋成公的女儿。赵朔最后一次出现在史料中是公元前589年，所以他不可能在公元前597年被杀。与此类似的是赵同和赵括等赵氏族人直到公元前585年还曾出现在史料中，根本不可能在十几年前被杀。