钱币|故宫阿富汗珍宝展之希腊化古城阿依哈努姆( 二 ) 钱币|欧洲人|希腊

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我们在这个城里面，看到一些神庙设施，希腊化城市有他的一个标准，他有自己的图书馆、运动场、神庙。

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大家看这里面，有一个很关键的奥林匹亚宙斯神庙，为什么可以推断出来这个神庙了，是因为发现了一个左足部，应该是宙斯的左足部，大家看到那个大脚丫子，实际上那个大脚丫子才是喀布尔国家博物馆的镇馆之宝。他们镇馆之宝，不是那些黄金，而是这个大脚丫子，他们认为是宙斯和亚历山大来过的地方，在这个地方有他们的荣光。根据复原图，大家看那个大脚丫子，会发现一个很奇怪的特征，为什么它只有那么一小块石头，而且只做了一个左足部的前部分，是因为当地没有白色大理石，他们必须从地中海沿岸运送大理石，它的运费昂贵，运途周期很长，所以说在当地产生了一个新的技术，就是用木棍再加粘土，然后再加大理石。当时的所有的塑像、神像头部、手部和足部、足部前端是用大理石做的，其他部分都用泥塑加木头做的。很多艺术史学家认为这种做雕塑的方法影响到了后来的佛教美术，就可以大批量的做一些佛像了。

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最左边这个图是当时东京艺术大学根据它们做的一个复原图，推断出这个宙斯神像不可能是站立的。它和希腊的那些宙斯神像相比没有站立起来，而是这种坐立的姿势，很有可能是糅合了当地的一些神灵信仰，从钱币学中，也可以获得这种宙斯神像。

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除了宙斯神像，还有一些其他的神，比如说赫密士神，它是商人的保护神，还是运动神的保护神，它是一个综合的神灵，著名的奢侈品品牌爱马仕就源于这个神。大家去看展览的时候，发现那个塑像并不是那么高，也是因为当地没有白色大理石需要长途运输的原因。

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这是小型的雕塑赫拉克勒斯（大力神），为什么这个地方信仰并对大力神那么喜爱，从钱币学上也可以看到这个证据，钱币正面是国王，背部是个大力神神像，这是他们有意的选择，是大家很感兴趣的一个神灵，这些东西都是出土于体育场里面，其他地方没有出土太多的神像。

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这个银盘非常精美，它体现了东西方文明的交流，但是跟印度并没有太多关系，这个是波斯式的战车，并不是我们东方式的战车，它上面还有太阳神、西布莉神这些神灵，他所体现的东西方文化，是相对于欧洲人来说的东方，是欧洲人认为的东方。

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城市里面还建造了一些石碑，包括谁建设的这个城，这个建设城的工程，建设城的贡献者，建了神庙来供奉着他们，我们看那个城的时候，大家可以明显的看出来左部的建筑是很密集的，大家都知道那个宫廷建筑体育场建筑都集中在左部，右边是大部分是居民区。

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这是一个比较有名的碑文，用希腊文刻的，玄奘7世纪去西天取经经过这个地方的时候，他称之为睹货逻国，当地人仍然在使用的希腊文，只不过玄奘记述的时候，他说字源25言转而相生，多了一个字母。但是我们可以确定的是，在伊斯兰入侵该地区之前，该地区仍然在使用希腊文，包括1995年之后，我们发现了大量的巴克特利亚语文书，多数还是使用希腊语。碑文内容是阿伊哈努姆城里所有的人要遵循的奉劝的一个规则，少年时要好好学习，青年时要铭记自控，壮年时要悟得道义，老年时要当倾听者，只有这样才能死而无憾，这是具有希腊化传统的箴言。

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我们来看这个德尔斐神殿，通过对比我们会发现明显的区别，希腊它是讲究平等和民主的，他们所有的坐席都没有包厢的，没有VIP贵宾，而我们再看阿伊哈努姆复原的这个剧场里面，我们会发现他们是有包厢的，很多人就通过这个研究来说，很有可能当时已经产生了君主专制制度，融合当时西亚的某些当地贵族统治的一些因素。