钱币|故宫阿富汗珍宝展之希腊化古城阿依哈努姆钱币|欧洲人|希腊

本期，我们请中国人民大学佛教艺术研究所邵学成博士，为大家解读故宫博物院《浴火重光-来自阿富汗国家博物馆的宝藏展》中出土于希腊化古城阿依哈努姆的精美文物背后的故事。
邵学成，中央美术学院文化遗产与美术考古博士，现为中国人民大学佛教艺术研究所特聘研究员。求学期间受命运感召和老师点化倾尽全力研究阿富汗宗教考古美术，后又在众人帮助下为学术理想冒死赴阿富汗实地考察。除专业研究领域之外，邵博士还对丝绸之路文化史学、神话传说等领域涉猎颇多。
阿伊哈努姆在哪里？
今天我们讲阿伊哈努姆城，当时欧洲考古学家为什么去阿富汗？因为根据西方古典资料记载亚历山大东征后建立了很多城市，这些城市是欧洲人心中的一个梦想，他们要寻找古代的欧洲人把欧洲文明传播到世界上的一个证据。于是他们根据史书中的记载去找一个叫巴克特利亚的千乘之国，他们当时一定要找到它。

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巴克特利亚在靠近乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦那个边境的位置，是阿富汗最重要的一个地方。这里高山遍布，中间有一座兴都库什山，把阿富汗分为南北两个地区。那就是巴克特利亚，这是巴尔赫，在汉文文献是有记载的，古代的地理疆域概念、国家概念和我们现在完全不一样，所以说你想精确到现在的那个疆域来说，来判断这个城址来说是不太可能的。欧洲人来这个地方还是要追寻一下亚历山大大帝的足迹。刚才提到的亚历山大东征，他是把整个希腊化文明带到了西方，是整个欧洲世界史中希腊化的开始，他们一直东征到阿富汗。最早是研究犍陀罗美术的富歇，之后是考古学家哈金，他们都去找巴克特利亚城，一直到去世都没有找到，很遗憾的事情。1961年的时候，阿富汗国王无意中找到了巴克特利亚，法国人、欧洲人、日本人他们没有找到的考古遗迹，被阿富汗国王找到了，所以这本身就是一个很有意思的。当时的阿富汗是努力欧化努力西化的一个国家。当时亚历山大东征之后，希腊化的王国很快就分解成了好多个小国家，后来在巴克特利亚这个地区形成了它自己独立的一个王国—阿伊哈努姆。
钱币上的欧西德莫斯王——阿伊哈努姆的建立者

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阿伊哈努姆城建立之后开始发行自己的钱币，在欧洲考古学中，钱币学是来判断这个地区年代的最重要的证据之一，它们的一些守护神、保护神在它们钱币学上也发生了很大的变化。但是关于阿伊哈努姆这个城究竟是谁建立的，大家一直存在这样的疑问，首先它是从一个希腊化的王国独立出来的一个小王国，然后它自身的神灵信仰也发生了变化，变化体现在它钱币上，根据目前的考古工作得到的结论很可能是欧西德莫斯王建立了这座城市，他在公元前223年至公元前200年的时候，建了阿伊哈努姆城，阿伊哈努姆城不是一个标准型的希腊城市，是一个希腊化的城市。欧西德莫斯王建立了这个城，还在他的钱币上还铸造了“神”这个词语，说明他的确是当时拥有了很大的权力。

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那么少量的希腊人想在远东地区站稳脚跟，尤其是在周围都是游牧民族的阿富汗地区，他选城址的时候肯定要考虑到很多因素，比如说灌溉用水，还要考虑到控制某些经济矿藏，但最重要的一个因素还是要考虑军事因素，所以他要选择易守难攻的地方，于是他选择了两条河流交汇的地方。如果你现在再去这个地区，居住的是塔吉克族人，从1979年之后，这个地方一直进不去。后来NHK电视台把摄像机交给了他当地的塔吉克人，他们才可以带着那个摄像机去拍摄，组成了那个最后的纪录片，现在这个地方已经又被塔利班给重新占据了。
阿伊哈努姆希腊化的遗迹

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DAFA考古现场，大家可以看到大量的希腊柱头希腊柱首被发现了，这是当时世界考古学史中非常重要的发现，因为是第一个被确切发现在远东地区的希腊化城址。这种科林斯式柱头，有些最漂亮的被毁掉了，这些石柱在故宫这次展览中展示了两个。人们知道阿伊哈努姆这个城的遗址，已经是2013年，DAFA出版了最后一个考古报告，基本上确定了这个城，但是仍然有大量不了解的地方，是因为从1964年开始发掘到苏联入侵他们只做了15年，他们原计划是30年、40年、50年长期做下去，所以很多材料并没有完全做好。