春景|女诗人也能借酒消愁少女时代|蒋氏|鱼玄机|李清照

满腹才情的女子，她们饮酒作乐，她们借酒消愁，她们把酒伤春，她们劝酒送别。杯酒里流年菲薄，她们早已离我远去。可是她们漫溢着酒香的诗词，吸引着我，引我渐入深巷，在这美好的午后光阴里起了这几坛深埋地下的女儿红，一醉方休。
汉代女文学家班婕妤多才多艺，曾被汉成帝宠幸，后皇帝移情他人，她自作赋曰：“顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。”她既为爱情的毁灭而忧愁，更有自尊自重、自我解脱的方法：毅然离开了皇宫。在下层妇女中，借酒消愁的也不为少数。

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唐代的女道士兼女诗人鱼玄机往往借酒消愁：“旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。”她愁思绵长，为了忘却这愁思而旦夕饮酒，以酒浇愁。在《寄子安》里，她写道：“醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。”这肠回千转的感伤可与“举杯消愁愁更愁”媲美了。这美妙的诗情缘于酒，没有酒，何能有如此豪兴?
如果说前两位诗人抒发表达的是对那些朝秦暮楚的男性的谴责，她们借酒而一抒胸中的块垒还局囿于个人的感情，那么北朝北周赵王宇文昭的女儿千金公主远嫁到遥远的突厥，则更深刻地表现出妇女颠沛流离的命运了。“盛衰等朝暮，世道若浮萍。
荣华实难守，池台终自平。富贵今何在空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声。”虽贵为公主，但始终逃脱不了被支配的命运。在异国他乡，婚姻的痛苦和思国思乡的痛苦互相叠合着，剪不断，理还乱，已经达到苦不堪言，举酒亦不能消愁的地步了。
女人与酒，是有不解之缘的。然而，良家妇女和酒，却是绝缘的。贪杯的女人在二十一世纪的今天尚且不容于社会，何况是礼教束缚下的封建社会的女人呢？语不高声，笑不露齿，行不回头是封建时代女性的言行美标准。殷勤捧玉钟，拼却醉颜红是压酒劝客尝的歌伎的开怀，岂是良家女子所为？然而，偏有这样嗜酒如命的女子。相传唐代湖州司法参军陆蒙之妻蒋氏好酒，饮酒成疾，姊妹们纷纷前来劝她戒酒，她应声吟答：“平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。”（《答诸姊妹戒饮》）蒋氏是侍郎蒋凝之女，也算是个大家闺秀，竟嗜酒到这种程度，简直荒唐。然而，又有什么是不可理解的呢？女诗人们也需要酒来浸润她们的忧伤，也需要在酒的麻痹下偶尔逃避礼教的束缚，赢得自由身。谁说男人可以酩酊大醉，女人必须滴酒不沾？
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”（《如梦令》）少女时代的李清照溪亭饮酒，日暮泛舟，误入藕花丛中，像那群鸥鹭一样自由。虽说喝到了沉醉不知归路的程度，可是这样活泼调皮的少女并不让人反感，反而让人生出一丝宠溺。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”（《如梦令》）同样是一首《如梦令》，也同样写到了喝酒，从这首词里，我却读到了李清照淡淡的愁绪。这首词大约是李清照在她的父亲罹难之后写的，此时的诗人已脱去了少女时代的纯真烂漫，对人情变故更为敏感和担忧，于是借酒消愁。

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“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。”（《诗经·柏舟》）先秦时代，女诗人卫宣夫人已懂得了酒可以消愁解忧。晚唐女诗人鱼玄机写到酒的诗有十首，几乎占其作品的四分之一。这个命运悲惨的才女经常借酒消愁，“且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。”（《和新及第悼亡诗二首》），“醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。”（《寄子安》），“落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。”（《重阳阻雨》）。酒是一剂医治寂寞的良药，慰藉女诗人多愁善感的心。思念，孤独，怨恨，惆怅……千愁万恨付与金樽，似乎杯酒过后，人生的苦难便已被一饮而尽。孰知恰如范仲淹所说，酒入愁肠，化作相思泪。那些喝着悲愁和苦酒写出来的诗，愁上添愁。
【 春景|女诗人也能借酒消愁】南宋初年的女诗人朱淑真写了很多关于春景的诗。她的《断肠诗》前后两集共十七卷，其中写春景的有4卷，占了将近四分之一。朱淑真喜欢春天，正如喜欢她明媚的青春。她的青春是她一生中最美好的时光，有青衫落拓的羞涩少年，有月上柳梢头人约黄昏后的浪漫，有娇痴不怕人猜和衣睡倒人怀的缱眷。待她被父母逼迫嫁给不爱的人后，青春里那些单薄的美好，成了她一生的回忆。因此，朱淑真的酒，是伤春的酒。“付与酒杯浑不管，从教天气做春阴”（《又绝句》），“病酒厌厌日正高，一声啼鸟在花梢”（《恨春五首·其三》）“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨”（《蝶恋花·送春》），“千钟尚欲偕春醉，幸有荼蘼与海棠。”（《鹧鸪天》）。伤春悲秋历来是诗人们的高雅爱好。朱淑真的伤春却有别样的滋味，在把酒送春的同时，她也悼念自己的青春，也用酒麻痹绵绵不绝的思念，也用酒祭奠那段刻骨铭心的爱情。我们的女诗人终于在把酒送春后，独行独坐独唱独酬还独卧。年华在残春和残酒中渐渐病去，这个举世无双的才女终于用死终结了她绝望的思念，也换来了父母的一把中烧怒火，那些缠绵的诗词，且随风去！