宋江|梁山108将个个结局悲惨，唯独他看清宋江，回乡探母一去不复返梁山|水浒传|四大名著|梁山好

老不看三国，少不看水浒，这是一句老话。这两部书都位列中国古代四大名著，不仅在文学史上意义重大，成书以后的读者也众多。一千个读者眼中就有一千个汉姆雷特，每位读者由于年龄、阅历、思想不同，或者是同一个人处在不同的人生阶段，都会对作品及人物有不同的解读。这也正是经典的价值和意义，经得起时间的检验和历史的洗礼。在四大名著中，《红楼梦》是笔者最爱，反复读仍觉不倦；《西游记》文本的语言最美，可惜很多人被电视剧误导了，记住了孙悟空的七十二变，忽略了文本的语言美。

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《三国演义》和《水浒传》讲的基本上都是男人的故事，结尾也都是悲凉的基调，但也有区别。《三国演义》讲谋略，认真读下去，看的人心累；《水浒传》相对来说简单些，就是一群男人揭竿而起，梁山聚义的故事。关于《水浒传》中的人物，让笔者评价反差比较大的是宋江，可以说是由欣赏到了反感的地步。不过也有梁山好汉中也有清醒的智者，看穿了宋江的本心，梁山108将个个结局悲惨，唯独他识破宋江，回乡探母一去不复返，这个人就是智谋不亚于的军事吴用的公孙胜。

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坚定的朝廷拥护者宋江绰号及时雨，初读《水浒传》的人一听这个绰号就会对宋江有个极好的第一印象，在心理学上这个被称为首轮效应或者晕轮效应，以至于在读到后面章节的时候，就会不自觉的拔高宋江的形象。什么样的人才能称之为及时雨呢，顾名思义，就是能够及时救人于危难的人，宋江也确实在他人需要帮助的时候伸出了援手，比如阎婆惜和唐牛儿。在作者的暗示和宋江的有意为之之下，很多读者或许都会像笔者初读水浒一样，对宋江充满了好感，认为他就是一个儒雅敦厚、为人着想的好人，由他带领梁山好汉理所应当。

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可事实真的这样吗？在宋江没有上山之前，梁山以晁盖为首，虽然没有把队伍发展到108位之多，但梁山好汉的生活还是有保障的，至少没有性命之忧。第一个让笔者对宋江产生质疑的点就是为什么宋江坐稳了梁山第一把交椅之后梁山108将个个结局悲惨，难道梁山好汉没有其他的路可以走吗？如果按照常理来说，宋江既有谋略，又有仁心，梁山好汉人数不仅多，还个个身怀绝技，这样的队伍应该能有个不错的结局，可事实并非如此。

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有人把梁山好汉走向悲惨结局归结于朝廷的伎俩，高俅等人的险恶用心，这些固然也是一些客观的因素，但最主要的还是宋江的领导的有问题。而宋江决定归降朝廷并不是他判断出了错，而是他本身就有继续为朝廷效力的想法，即使落草为寇，他也没有真正的放弃过自己的仕途理想。仕途受阻逼上梁山首先他是真正的逼上梁山，他上梁山并不是因为自己的思想观念和朝廷有分歧，而是因为杀了阎婆惜，主流朝廷容不下他了。

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他因为善于做一些小恩小惠的事，为自己赢得了一个好名声，用现在的话来说，他给自己立了一个非常好的人设。宋江最初的想法应该是为自己奠定一个良好的群众基础，在官场上走的更高更远，可没想到天有不测风云，他的仕途出现了问题。也是得益于他以前的好名声，使得他被人救出来，并且上了水泊梁山。在梁山众好汉中，宋江并没有过人的本事，他之所以能取代晁盖的位置，既与他之前的人设有关系，也与他上了梁山之后心有预谋有关系。

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在没有机会重回朝廷的时候，宋江还算与兄弟们上下一心，在他的带领下梁山兄弟不断增多，最多的时候有108人。招安给了宋江最好的机会重回朝廷，宋江以前就是大宋官场的人，对于朝廷的用意他不可能不知道，他在力排众议接受招的时候，首先考虑的不是梁山一众兄弟的安危，而是自己的仕途。可是在梁山108将中，能看出宋江真实想法的人不多，一来是梁山好汉出身草莽居多，胸无点墨，也不善于察人心机；二来是宋江惯于把仁义放在口中，让人放松了对他的提防。

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如果梁山好汉没有接受招安，最有可能的结局是什么？这个问题没有答案，但笔者认为如果他们能坚守住梁山的据点，即便是与朝廷展开对抗，凭借着梁山易守难攻的天然优势和梁山众人的过人本领，结果一定不会像招安一样个个结局悲惨。可当时宋江只想到了招安，而招安可能的结果宋江想的过于理想化了。孤独的清醒者众人皆醉我独醒，梁山108将个个结局悲惨，唯独他识破宋江，回乡探母一去不复返，熟悉水浒的都知道，这个人就是入云龙公孙胜。