东西北南聊历史|弊在赂秦？，《六国论》：六国破灭( 二 ) 近来看了《大秦帝国》三部曲

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其四，也是最重要的一点，就是秦国君王的贤明。
前文提到的人才问题，本质上还是君主能力的问题。
正如韩愈所说：“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ”
秦地处西陲，常被中原诸国蔑称“戎狄” ，本身并没有太多的人才。秦献公时期，与魏战争不断，府库空虚，民生凋敝。
在这样天下“卑秦”的大环境下，秦国缺乏对中原知识分子的吸引力。
秦孝公执政后，力图强秦，广发求贤令。他不仅坦然承认魏夺河西之耻，还指出厉、躁、简工、出子四代君主的不贤，并且做出与贤士“分土”、共治秦国的承诺。
正是这样的魄力和求贤之心，吸引了在魏国得不到重用的商鞅。
“昔我缪公自歧雍之间，修德行武。东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里。天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。 ”
——秦孝公《求贤令》
贾谊在《过秦论》中写道， “及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海” 。
始皇统一六国实乃“奋六世之余烈” 。
抛开“享国之日浅”的孝文王和庄襄王不论，孝公、惠文王、武王和昭襄王四位，无一不是有为、贤明之君，无一不是嗜才如命之人。
反观六国，先辈筚路蓝缕所获之成果，往往在一代君王间就损失殆尽。
魏惠王重用庞涓，四处征伐，耗尽国力，终至马陵之败，彻底失去霸主的地位；赵孝成王任用赵括，致使赵四十五万大军被白起屠尽，秦天下之内再无敌手；齐湣王利令智昏，合纵攻秦期间灭宋，引来五国伐齐，几近亡国。
然强大如秦者，亦二世而亡。何也？仁义不施而攻守之势异也。
恰如吴起所言， “山河之固，在德不在险。 ”若无明君，纵有崤函之固、虎狼之师、贤臣良将，亦不能守，又何谈东出？
因此，仅将六国破灭归咎于“赂秦”是片面的观点。
六国破灭，原因是多方面的， “赂秦”不过是与韩、魏、楚三国的缓兵之计和无奈之举。在强秦面前，六国能做得不多，唯有以待时变。秦灭六国，天下一统，实乃大势所趋。

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那么，苏洵为何会提出“六国破灭，弊在赂秦”的观点呢？
那是因为苏洵在借古讽今。
“贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。 ”
——苏洵《管仲论》
公元1005年，宋与辽签订澶渊之盟。条约约定宋辽以白沟河为界，辽不再争夺遂城及涿、瀛、莫三州。而宋需每年支付辽岁币银10万两、绢20万匹。宋辽互为兄弟之国，宋为兄，辽为弟。宋辽两国自此罢兵。
30万岁币不过北宋军费之百一。
宋以微小的代价，结束了与辽25年的战争，百年间再无大战。
然而，长期的和平也造成了后来宋境内“戴白之人，不识干戈” 。终其一朝，宋也没有收复幽云十六州。
没有幽云十六州作为屏障的宋都汴京，直接暴露在了契丹铁蹄之下，时时受其威胁。以至于庆历年间，北宋内忧外患之时，辽趁火打劫，迫使其增加岁币。
【东西北南聊历史|弊在赂秦？，《六国论》：六国破灭】甚至要求北宋在其输送岁币时称“献” 。尽管在宋君臣强烈反对下，辽退而许称“纳” ，这对作为兄国的北宋仍然是极大的侮辱。