小播读书|提出了“识人用人”的四个原则，今天你也能用上，春秋时期的管仲大家好

大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享春秋时期著名的思想家、政治家和军事家管仲的著作：《管子》。

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前面我们分享了《管子》的第一篇《牧民》、第二篇《形势》，接下来，我们分享第三篇《立政》。所谓“立政”就是执政的意思，所以这一篇的内容就君子应该如何临朝治国，提出了完整的纲领和措施，包括“三本” ，也就是用人的三个基本原则；
“四固”也就是安定国家，识人用人的四个原则；
“五事”就是使国家富强的五件大事；
“首宪”就是阐述国家的行政组织结构和法令颁布、传达、执行的程序；“首事”阐述具体办事的规则；“省官”列举各类官吏的职责；
“服制”就是阐述君主臣民服饰的制度；
“九败”是指使国家灭亡的九种错误观念；
“七观”主要阐述了从教化到施政七个方面所期望达到的成效，也就是理想的治国愿景。首先， “三本”用人的三个基本原则管仲说：君之所审者三：一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也。
【小播读书|提出了“识人用人”的四个原则，今天你也能用上，春秋时期的管仲】也就是君主用人必须注意三点：一是大臣的德行与地位不相称，也就是没有德行的人不能授予高的爵位；二是大臣的功劳与俸禄不相称，表现不好，没有功劳的人，不能给予优厚的俸禄；三是大臣的能力与官职不相称，主持政事没有能力，不能取信于民的人，不能任命重要官职。这三条原则是国家治乱的根源。如果这三个问题，没有处理好，那么奸臣就会与君主亲近，小人就会手握大权。君主在上位耳目闭塞，下层就会政令不通，正道被抛弃，邪恶的事情就会与日俱增，国家就离灭亡不远了。

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其次， “四固”识人用人的四个原则管仲说：之所慎者四：一曰大德不至仁，不可以授国柄。二曰见贤不能让，不可与尊位。三曰罚避亲贵，不可使主兵。四曰不好本事，不务地利而轻赋敛，不可与都邑。此四务者，安危之本也。
意思说在识人用人的问题上，君主应该谨慎对待四个问题：一是对于提倡道德而不真正做到仁爱的人，不可以授予国家大权。二是遇到贤能的人而不让位的人，不可以授予尊贵的爵位。三是执行刑罚而躲避亲贵的人，不可以让他统帅军队。四是不重视农业，不注重地利，而又轻易征取赋税的人，不可以任命为地方官。这四项用人原则是关系国家安危的根本。

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第三， “五事”就是使国家富强的五件大事
管仲说：君之所务者五：一曰山泽不救于火，草木不植成，国之贫也。二曰沟渎不遂于隘，鄣水不安其藏，国之贫也。三曰桑麻不植于野，五谷不宜其地，国之贫也。四曰六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。五曰工事竞于刻镂，女事繁于文章，国之贫也。
意思是说，要避免国家陷入贫穷，走向富强，君主必须注意五个问题：一是，山林沼泽要能防止火灾，草木繁殖成长。二是，沟渠通畅，堤坝蓄水安稳。三是，田野发展桑麻，五谷种植能因地制宜。四是农家饲养各种牲畜，蔬菜瓜果能齐备。五是，工匠不过分雕琢，女红也不过分追求文采花饰。可以看出，这五件事，其实都是跟农业生产相关的，我国古代是农业国，农民是立国之本，所以要想一个国家富强，农业生产必须得到很好的保障。

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在这一篇后面，管仲还提出了要制定防火法令，管理好山林、湖泊、沼泽等出产丰富的地方，按照季节开放等先进理念；并且还提出了要修整堤坝，加固水库，把雨水收集起来，在干旱的时候使用等等具体的策略。