在被围困于松山堡时期 ， 洪承畴完全展现出了大明文人气节 ， 也正因为洪承畴的高风亮节 ， 松山堡的大明众人才能一直坚持下去 。 理由很简单 ， 就四个字 ， 不负圣恩；在被围困于松山堡时期 ， 洪承畴完全展现出了自己的军事才能 ， 他把防御部署的滴水不漏 ， 把一切打理的井井有条 。 每当满清以为洪承畴已经坚持不住从而发起进攻的时候 ， 洪承畴总能打退敌人 。 从出关到洪承畴被俘前 ， 洪承畴的表现已经很完美了 。
在洪承畴被围困于松山堡时 ， 崇祯极为关心洪承畴 ， 他问陈新甲：卿 ， 你看松山还能坚持多久？
陈新甲实话实说道：洪承畴世受国恩 ， 又蒙陛下知遇之恩 ， 他必竭智尽力 ， 苦撑危局 ， 以待救援 。 洪承畴久历戎行且老谋深算 ， 悍勇异常的曹变蛟 ， 王廷臣又都是他的旧部 ， 他二人必定出死力来帮助洪承畴 。 松山必定还能再坚守一阵 。
如果各位看官老爷们懂大明文臣的那些套路 ， 那就会知道陈新甲的这番话是大有学问的 。 这番话最重要的就是前两句话“洪承畴世受国恩 ， 又蒙陛下知遇之恩” 。 这两句话代表了什么？如果洪承畴守不住 ， 他一定会自尽来报答朝廷的国恩与崇祯的知遇之恩 ， 陈新甲已经说的很明白了 。 守住呢？那是应该的 。 这段内容的宗旨是什么？所有人都认为失败后 ， 自尽才是洪承畴最好的归宿 ， 才能无愧于气节 。 是不是有些道德绑架？不！这不是道德绑架！对当时的明朝来说 ， 洪承畴这样的人物 ， 的确就应该这样做 ， 这是明朝的社会风气 。 世受国恩 ， 又蒙陛下知遇之恩 。 换成任何一个人都会在失败时选择自尽
洪承畴的被俘始于卖国贼夏承德 ， 是他打开了大门让清军杀了进来 。 措手不及的洪承畴只能选择突围 ， 众将也都坚决支持洪承畴突围 ， 因为洪承畴代表着希望 ， 只要洪承畴能趁乱杀出去 ， 辽东就还有救 ， 大明也还有救 ， 一切的牺牲都是值得的 。 人数不多的大明将士疯一般的掩护洪承畴突围 ， 直到战死 ， 大明的将士都没有过一丝抱怨 ， 他们把所有的希望都放在了洪承畴身上 。 只要洪承畴能带着他们的希望杀出去 ， 这些大明将士就能瞑目了 ， 哪怕是不能落叶归根 ， 哪怕是自己的尸首任满清践踏 ， 他们也是毫不后悔的 。 因为他们的心里早就刻上了大明二字 。
大明的士兵都是老百姓出身 ， 他们没读过什么书也没什么文化 ， 我们不能按照文人的标准来要求他们 。 但大明士兵的思想觉悟却让人无比钦佩 。 公平的看待历史 ， 大明士兵也是基层老百姓 ， 他们也是被压迫、被剥削的那批人 。 为了活下去 ， 大明一些士兵投靠了农民起义军有什么错误嘛！至少他们没投靠满清 。 满清入关 ， 不少大明士兵跟着主将投靠了满清 。 我们可以愤青的骂他们几句 ， 但我们不能把锅全扣在这些底层士兵身上 。 那些世受国恩 ， 又蒙陛下知遇之恩的主将都投降了 ， 你让这些士兵怎么做？世受国恩 ， 又蒙陛下知遇之恩的主将投降满清是为了继续高官厚禄 ， 而这些吃不饱穿不暖的士兵只不过是为了活下去 ， 这多卑微啊！但凡这些士兵有一位好主将 ， 他们也不会投降的 。 他们是大明人 ， 当他们拿起武器面对自己的同胞时 ， 我们有想过他们内心的复杂吗？别道德绑架这些活不下去的基层百姓 ， 他们只不过是那个时代的悲哀 。 他们也不想投降满清 ， 他们比任何人都想打走满清 ， 但没主帅 ， 没后勤 ， 没领地 ， 你让他们怎么做？如果真这么做了 ， 也只不过是散兵游勇 ， 对满清构不成丝毫威胁 ， 历史上也只不过多了几千几万具无名的尸体罢了 。 走向南方投靠南明？没有领导人 ， 估计刚出发就被剿灭了 。 一支军队需要灵魂 ， 这些底层士兵本就是傀儡 。 如果我们拿救世主的标准来苛求他们 ， 这才是真正的道德绑架 。
有灵魂支撑 ， 谁特么愿意降清 。 你看看掩护洪承畴逃走的那些士兵们 ， 真是虽死无憾 。 普通大众就是这样 ， 但凡有一点希望有一位灵魂人物支撑 ， 谁都不愿意投身于无边黑暗中 。 他们用生命守护着那孱弱的希望火苗 ， 他们用生命保全着自己心中的那位灵魂人物 。 为的是什么？我们都是大明人 ， 洪承畴可以做到我们做不到的事情 ， 他活着比我们更有意义 。 就算死 ， 也可以昂首挺胸的去地府见自己的列祖列宗 。 他们不懂什么大道理 ， 但明白什么是对什么是错 ， 他们知道应该坚守着什么 ， 这就是小人物的觉悟 ， 很纯粹 ， 真的很纯粹 。

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