【爱历史】“五月五日生子不详”的说法是什么意思?

中国农历的五月初五 , 是端午节 , 也是流行于汉文化圈诸国的传统文化节日 , 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日 。
【爱历史】“五月五日生子不详”的说法是什么意思?】端午节的起源传说是为纪念战国时期的楚国爱国诗人屈原 , 屈原听闻楚国郢都被秦军攻破 , 在完全绝望的心情下 , 于农历五月五日自沉于汨罗江 , 以身殉楚国 。 后人为了纪念屈原 , 就把这一天定为“端午节” 。
今天的我们 , 都会把“端午节”视为一个重大的节日 , 在这一天都会进行亲朋聚会 , 并在“端午节”前后吃粽子 , 在南方多地还举行“赛龙舟”活动 , 赛手们风风火火地摇桨前行 , 好不热闹 。
但是 , 你知道吗 , 农历五月初五的“端午节”这一天 , 在古代 , 其实被视为是“恶月”中的“恶日”!
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在远古时期 , 由于科学技术不发达 , 古人信奉山岳崇拜 , 由此产生了诸多的禁忌 , 并将这种禁忌与日常生活联系在了一起 。
古人们认为五月是“阴阳争 , 死生分”的一个特殊月份 , 所以敬畏自然的先人们将刚刚入夏 , 从而使自己的生存环境发生巨大改变的这个月份 , 称为“恶月” , 而五月初五 , 因为“重五” , 更是被视为恶月中的“恶日” 。
古人们认为 , 瘟鬼和五毒等不详因素都可能在五月初五这一天集中出现 , 更有甚者 , 还把这一天出生的婴儿视为不详之物 。
东汉应劭写的《风俗演义》就记载道:“五月五日生子 , 男害父 , 女害母” 。
东汉王充在《论衡》中 , 还专门对“五月五日生子不举”做出解释:“夫正月岁始 , 五月盛阳 , 子以(指此月)生 , 精炽热烈 , 厌胜父母 , 父母不堪 , 将受其患 。 ”
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五月五日生子不详的说法 , 在《史记·列传十五·孟尝君》中也有明确记载 , 战国四公子之一的孟尝君就是这一天出生的:
初 , 田婴有子四十余人 , 其贱妾有子名文 , 文以五月五日生 。 婴告其母曰:“勿举也 。 ”其母窃举生之 。 及长 , 其母因兄弟而见其子文于田婴 。 田婴怒其母曰:“吾令若去此子 , 而敢生之 , 何也?”文顿首 , 因曰:“君所以不举五月子者 , 何故?”婴曰:“五月子者 , 长与户齐 , 将不利其父母 。 ”文曰:“人生受命于天乎?将受命于户邪?”婴默然 。
孟尝君本名田文 , 是齐国靖郭君田婴和一个小妾生下来的 , 孟尝君是五月初五这天出生的 , 其父田婴就警告其母不要养育这个孩子 , 孟尝君老爸田婴已经有了四十多个儿子了 , 所以他不在乎这个五月初五出生的孟尝君 , 大概其母这个小妾 , 就生下了一个他 , 所以就偷偷地把孟尝君养大成人了 。
孟尝君长大后其母带着他去见其父 , 田婴还生气地怒斥其母 , 后面孟尝君父子的对话 , 笔者就不翻译了 。
需要指出的是 , 孟尝君大约和屈原处于同时代 , 或者还较屈原早个十数年 , 这就说明 , 在屈原投江之前 , 五月五日这一天 , 早已被古人们视为是恶月中的恶日 。
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无独有偶 , 五、六百年后 , 那个辅助前秦苻坚统一北方的名臣王猛 , 生了一个孙子 , 生日恰好也是五月初五 , 当时的习俗这一天也是非常不吉利的日子 , 所以家人就想把这个孙子送人寄养 。
但是 , 当王猛看过这个小婴儿后 , 却非常惊奇 , 认定此子非常人 , 而且他还说当年的孟尝君也是这一天生的 , 最后还当上了齐国的宰相 , 所以 , 王猛觉得这个孩子也许会使王家兴旺 , 就决定把他留下来抚养 。 但即使如此 , 王猛还是给这个孩子起来一个很有寓意的名字——“王镇恶” 。
王镇恶果然是东晋末年名将 , 长大成人后 , 他投身于刘裕麾下 , 攻城略地 , 立下战功无数 。 416年 , 王镇恶联合名将檀道济北伐后秦 , 相继攻克洛阳、潼关和长安 , 灭亡后秦 。
刘裕将至长安 , 王镇恶于灞上相迎 , 刘裕见面就夸赞他说:“成就我的大业的 , 真是爱卿啊!”
唐建中三年(782年) , 颜真卿向唐德宗建议 , 追封古代名将六十四人 , 并为他们设庙享奠 , 其中就包括“宋征虏将军王镇恶” 。 宋徽宗宣和五年(1123年) , 依照唐代惯例 , 为古代名将设庙 , 七十二位名将中亦包括王镇恶 。