不亚当年老大圣：孙履真在后西游记中的全战例分析( 三 )

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孙履真在造化山打石头出气挑衅造化小儿，造化小儿出场说自己曾经在两千年前论战中击败过孔子，孙履真根本不配和自己动手。孙履真不服气，造化小儿和孙履真打赌，造化小儿拿出一个圈让孙履真跳，跳出去算孙履真赢，自己愿意送唐半偈师徒出去，跳不出去他则会把孙履真变成猴子去城里表演跳圈卖艺，孙履真同意。
造化小儿抛出名圈利圈，孙履真跳出，造化小儿又抛出酒色财气圈，孙履真还是跳出，造化小儿扔出贪嗔痴爱圈，孙履真依旧跳出，最后造化小儿扔出好胜心圈，终于套住孙履真。
孙履真大怒，执意要跳出，奋力一击冲上天空脑袋正好撞在太上老君的裤裆上，太上老君问他啥事这么急，孙履真说自己被造化小儿圈套住了，太上老君指点孙履真放下内心的好胜心，孙履真猛然领悟，深穷造化，平心脱套，只一跳便出了好胜圈。造化小儿见所有的圈都套不住孙履真，愿赌服输送唐半偈师徒出去。

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计谋虽然精妙，但实际操作起来却出现了问题，三尸大王的单个实力不过与猪一戒半斤八两，赌斗之际，立尸、眠尸先后被打死，行尸势单力孤没多久也被取经团打死，唐半偈认为“三尸易杀，六贼难除”，于是用佛法感化了六贼。
双方对阵后，不老婆婆先一招便夺去了沙弥兵刃，随后十几合击败猪一戒。到了孙履真出马，他当面点破了大剥山的含义：
剥卦是阴剥阳，下边五个阴爻，上边一个阳爻，是一层层向上剥，到最上面只剩下一个阳爻。但是上九（最上面一爻）却是：“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”。舆是车子，对应民众，君子得到民众的支持；而小人剥庐，却“终不可用也”，因为小人剥的庐只能是小人之庐，不能是君子的广厦，君子的广厦是剥不动的，所以玉火钳的阴也剥不动金箍棒的阳。
不老婆婆见孙履真能点明她的寓意，大喜过望，但还是坚持要与孙履真对敌，一共交锋二次。

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师徒三人误入海市蜃楼，被蜃妖一口吃掉，孙履真大怒，和蜃妖交手，蜃妖放出妖气遁走，孙履真找西海龙王帮忙，西海龙王用金肺珠破了蜃妖蜃气，孙履真再次击败蜃妖，猪一戒和沙弥两人在蜃妖肚子里攻击蜃妖的五脏，蜃妖被打死。

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PS：唐半偈的形象是比《西游记》的唐僧好很多，没有唐僧的懦弱和是非不分，为人坚毅、勇敢，很有圣僧的感觉。

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评价
通臂仙：“你是哪里学来的棒法？与老大圣一般无二。”
太白金星：“神通广大，与尊者昔年一般。”
众天神：“孙小圣神通广大，比当年孙大圣更加十倍。我等兵微将寡，阻拦不住，被他走出南天门去了。特来领罪，请旨定夺。”
造化小儿：“若要灭他，他乃后天灵窍所钟，如何灭得？”