真君子|激荡四百年:改用汉语北魏空前绝后,言行方正拓跋宏真君子


真君子|激荡四百年:改用汉语北魏空前绝后,言行方正拓跋宏真君子
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本文是长篇系列文章《激荡四百年》的第449篇
南征结束后,拓跋宏立即将主要精力放在了改革之上。不仅仅是制度改革,他还要彻底改变鲜卑族的风俗习惯。
为此,拓跋宏特意召见文武群臣,问道:“诸位是希望朕远追商、周,还是想让朕连汉、晋都比不上呢?”皇弟、咸阳王拓跋禧回答道:“臣等都盼愿陛下能超过前王。”
真君子|激荡四百年:改用汉语北魏空前绝后,言行方正拓跋宏真君子】拓跋宏接着问道:“那么应当改变风俗习惯,还是因循守旧呢?”拓跋禧再回答道:“愿意移风易俗,圣政日新。”
拓跋宏又问:“只是愿意自身实行,还是希望传之于子孙后代呢?”拓跋禧道:“愿意传之于百世万年。”
拓跋宏顺势说到正题:“既然如此,朕下令进行变革,你们不得有违。”拓跋禧率先表态道:“上令下从,谁敢违抗!”
拓跋宏道:“名不正言不顺,则礼乐不可兴。如今,朕想要禁止使用鲜卑语,全部改用汉语。年龄在三十岁以上者,由于习性已久,可以宽容他们不能一下子改过来。但是,年龄在三十岁以下者,凡在朝廷中任职,不准使用鲜卑语,如果有谁故意不改,将降免其官职。所以,各位应当严加自戒。对此,你们意下如何?”拓跋禧带头回答道:“无不遵从圣旨。”
看到这里,群臣一下子都明白了,兄弟俩这是唱双簧啊。
拓跋宏接着道:“朕曾经与李冲谈过这件事,李冲说:‘四方之人,言语不同,不知以谁为是,应该以皇帝的话为标准。’李冲此言,其罪当诛。”因此对李冲道:“你有负社稷,应当让御史把你牵下去。”李冲摘下帽子磕头谢罪。
拓跋宏又指责留守洛阳的官员道:“昨天,朕看到妇女们还穿着胡服,你们为什么不遵行朕之前的诏令?”这些官员全都磕头谢罪。
拓跋宏最后道:“如果朕讲得不对,你们可以当庭争辩,为什么上朝顺从朕旨,退朝后就自行其是呢?”
建武二年(公元495年)六月初二,拓跋宏正式下令:“在朝廷中不得使用鲜卑语,违者免去所任官职。”
一个民族居然要禁止使用自己的语言,拓跋宏的改革力度估计是空前绝后了。
六月十六,拓跋宏发布诏令,搜求民间藏书,凡是朝廷秘阁中所无而又有益于时用的书,献者加以赏赐。
这时,有关官员上奏道:“广川王妃葬在平城,近日广川王去世,不知是广川王随他的妻子回葬平城,还是他妻子随他移葬洛阳呢?”
拓跋宏回答道:“凡是从代京迁移来洛阳的,死后应该葬在邙山。如果丈夫先死在代京,妻子死后可以送回代京;如果丈夫死在洛阳,不可以送回代京随他的妻子安葬。其他州的人,听从自便。”
六月十九,拓跋宏正式下诏:“迁移到洛阳的人死后葬于河南,不得送回北边安葬。”于是,从代京迁居到洛阳的人全部成为洛阳人。
八月,金墉宫修建完毕后,拓跋宏在洛阳设立了国子、太学、四门小学,大力推行儒家教育。
此时的拓跋宏无论从哪个角度看,都是一个典型的儒家价值观皇帝,甚至比很多汉族出身的更为纯正。
这天,拓跋宏游赏华林园,观赏魏明帝所筑的景阳山,黄门侍郎郭祚道:“山水是仁者、智者所喜爱的,应该重新加以修复。”拓跋宏不悦道:“魏明帝以奢侈失之于前,朕怎么可以步其后尘呢?”
拓跋宏喜好读书,经常手不释卷,外出时在车中或者马上仍不忘讲学论道。他又擅长吟诗作文,常常在马上口头作诗,作完之后,不用更改一字,自从他亲政以来,各种诏令、策书都是亲自撰写。
拓跋宏爱好贤才、善士,求贤心切,如饥似渴,凡是与他交往接近的士大夫,他总是平等相待,不以帝王自居。
比如,李冲、李彪、高闾、王肃、郭祚、宋弁、刘芳、崔光、邢峦等人都因资质文雅而得到拓跋宏的亲近,并担任重要职位。李冲等人为朝廷制礼作乐,成绩裴然,郁郁可观,有太平淳古之风。
治书侍御史薛聪是薛辩的曾孙,弹劾官员不避权贵,拓跋宏有时想要宽容被弹劾者,薛聪总是据理力争,以致拓跋宏经常道:“朕见了薛聪也不能不害怕,何况他人呢?”那些贵戚不得不有所收敛。
后来,薛聪升至直阁将军,兼给事黄门侍郎、散骑常侍,拓跋宏对外重用他的德行才气,在内则把他视为心腹,皇宫禁卫全部交给他来统管,所以直到拓跋宏去世,他一直担任直阁将军。
每次上朝,群臣百官退朝之后,薛聪总是留下来陪侍拓跋宏,两人在帷幕后议论政事,有时能整整说上一昼夜,对于时政方面的得失利弊,薛聪动辄加以匡正劝谏,所见大多被采纳。