中国太极拳网|太极拳运动的基础——中定

一、何谓中定：
１、何谓中。中即是中心，枢纽，是运动的发源地，是引导身体达到上下相随协调运动的关键，也是实现太极拳阴阳相济，虚实平衡的根本。中有内外之分。在外者，为脊椎，两肾以及立身中正，尾闾中正，顶头悬等内容。在内者，乃是意气中正，不偏不倚，无过不及，阴阳平衡之气。
２、何谓定。定是守之意。在太极拳行功实践中，要守住中即枢纽。在外者，即十三势中所谓命意源头在腰隙，刻刻留心在腰间之意，腰隙即指两肾。在内者，为气敛、神聚而不散漫，此即心气之中定也。在行功中务须先有意动，既而气动，再有形动，决不能活蹦乱跳，东倒西歪，打太极拳很随便不合规矩。
３、中与定的关系。中与定是相辅相成的，两者缺一不可，无中则无定，无定则无中，中是定的前提，定是维系中的关键。

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中定在太极拳中的作用：
１、中定是太极拳运动的基础，太极拳运动由中定中来。 “十三势以中定为主，其余十二势为辅，有中定，然后有一切。 ”“无中定之虚实，非虚实也，无中定之触觉，犹瞽（瞎）之视，跛之履，触如不触，觉如不觉也。 ”从中足见中定的重要性。中定是太极拳运动的基础，在太极拳行功走架中，虚实的变化是随意而变化的，在推手中则是随动而动，粘沾连随，可见虚实变化是多样的，随机而变，随机而动。而中定是相对固定的，正如《太极拳论》所言：“虽变化万端，而理为一贯” ，我感到这句话中的“理”最重要的便是“中定” 。应该懂得，每一虚实，皆先有中定，而后有虚实，中定是太极拳运动的基础。

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２、中定是实现太极拳用意不用力运动的关键，掌握了中定便连通了进入太极拳殿堂的桥梁。太极拳运动的本质有三点：一是在内不在外；二是用意不用力；三是无始无终，八面支撑，一个封闭的环。这三点要求太极拳的虚实转换必须是整体产生的，同时虚实又是平衡的，不偏不倚，无过不及，表现出来的气势应该是饱满的。能实现这一要求，中定是基础，试想，如果没有中定，行功中身体非凸则凹，手舞足蹈，东倒西歪，还如何谈太极拳纯任意行，一动无有不动，一静无有不静，上下相随，内外相合呢。上面已经讲过，中定的关键之处在于腰脊的中正拔长，虚实变换的关键则在于两肾的抽换。掌握了这两点便搭起了通往太极拳殿堂的桥梁。

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如何掌握中定：
１、掌握太极拳身法。对身法的要求，论述很多，我认为最重要的应掌握以下几点：一是虚领顶劲。要特别注意是虚领而不是实领；二是涵胸拔背。要正确理解涵字，非用力去含，而是用意去内敛；三是沉肩坠肘；四是开胯裹裆。开胯也称落胯，是实现太极拳气沉丹田的前提，裹裆是达到开中有合；五是护肫。用意使小腹内收，后命门后撑；六是尾闾正中，一定要正确理解正中二字含义。总之，对身法的总体要求是饱满，中正，虚灵。
２、掌握虚实转换的枢纽－－两肾抽换。在“十三势歌诀”中第一句便讲到“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙” ，腰隙即为腰眼，为两肾。两肾的抽换是产生太极拳虚实变换的枢纽，是身法带动虚实转换的关键之处。
３、一切动作由腰来主宰。在太极拳行功实践中应做到腰不动手不动（其它部位也不动），腰拉手转，一切动作均来自于腰（从形讲），即由两肾抽换带出来，以实现太极拳所要求的一动无有不动，一静无有不静，上下相随，内外相合。