窗外的白杨|我们阅读的过程就是修行的过程，《红楼梦》是一本佛经( 二 ) 乔治·马丁说：“读书可以经历一千种人

后来，父母早亡，一直师父带大，因为佛学修为很深，后来受王夫人的邀请，让她到贾家栊翠庵修行。

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妙玉曾说过：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。 ”意思是说人生无常、终须一死。她自号“槛外人” ，意思是自己能超越生死，超出名利场。
那么，是不是就说明她修为的道行真的很深了呢？《红楼梦》第五回里的判词：
欲洁何曾洁，云空未必空；
可怜金玉质，终陷淖泥中。
这就说明，妙玉并未四大皆空，而是尘缘未了，她素与惜春相好，惜春就说过：“妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断。 ”让我们看一下她的具体表现：

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首先，她对刘姥姥的态度不好，说明她还有分别相。妙玉在人生当中有着非常明显的选择，她的分别相是最大的。
比如喝茶时，她单独把薛宝钗与林黛玉叫出来喝“梯己茶” ，是因为她只喜欢薛林二人，一般人都看不起。
而且她洁癖要把刘姥姥喝过的官窑杯子都扔了，后来在宝玉的劝说下，把这个杯子才给了刘姥姥。
她的修为这方面连宝玉都不如，难怪宝玉笑她“常言世法平等” ，却为什么给大家不同的杯子？
所以，她刚好又是一个最应该修分别相的出家人。

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《金刚经》中说：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。 ”众生一律是平等的，不应当区别对待。
我相信妙玉一天可能念经很多次，可是刘姥姥用过的一个杯子她都不要，这个分别相何其严重。
其次，她情缘未了，暗恋宝玉。书中说：“好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘？”
她那么洁癖的人，还把她用过的杯子给宝玉用，况且在那个封建时代又是出家之人，这样做无论哪一条都显然是不合时宜的。
后面还写妙玉生性孤傲，谁都不敢叨扰她，对谁也不搭理，但宝玉来求梅花却是有求必应。

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宝玉生日时，她也以“槛外人”自居给他发生日贴。 “妙玉访惜春，二人下棋。宝玉观棋，妙玉心动面红。棋罢，邀宝玉同行。 ”这些都说明，她都动了春心。
这连其他人都看出来了，贾环说：“妙玉这个东西是最讨人嫌的，她一日家捏酸，见了宝玉，就眉开眼笑了” 。
最后，给妙玉修行“补课” 。正是因为妙玉尘缘未了，修行没有到家，书中把她没有修行到的，也让她全补上了。
贾母出殡晚，她前来与惜春对弈，终被贼盯上。于第二天夜里被贼抢走后凌辱，想把她卖身青楼，最后宁死不屈，遭贼杀害。

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这样的结局，就是让我们知道，人的修行应当是全方位的，而不是有区别、有取舍的。
她作为一个出家人没有修行到位，最后作者也补上这一课，也照应了前面“欲洁何曾洁” ， “终陷淖泥中” 。
三、生活就是最好的修行
就像是蒋郧先生经常说的那样，他说宝玉其实是佛，他天生有怜悯之心。他看不得世间女子受苦，经常想替她们去受苦，这是菩萨才有的大慈悲。
但是他开始却没有出家，但却一样是在修行。

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而《红楼梦》里，一直有佛家的因果报应关系，比如凤姐一生精明，最终误了卿卿性命，结局如此之惨，令人扼腕痛惜。
而她生活中不经意时，曾无心接济了一个乡下刘姥姥，却最后帮了一个大忙，让她的女儿巧姐得以善终。