舟舟说史|王安石变法：一个理想主义者的改革之路王安石在历史上是个争议比较大的人。而

王安石在历史上是个争议比较大的人。而在我看来，王安石是一个理想主义者。之所以说他是一个理想主义者，是因为他有着增强大宋国力的理想，但忽略了变法的可行性，并且用人不善。他原以为能够推动国家进步的变法，到头来却使宋朝国力衰退。他拼尽全力、与所有人为敌地变法，结果只是让小人得到了好处。
沽名钓誉之嫌

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屡次谢绝任命

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王安石从他二十一岁考中进士到他四十六岁得势期间，得到朝廷多次提拔，但他却始终谢绝任命。他的这种行为让很多人感到疑惑，朝廷百官都想看一看这人究竟是个什么样的人。实际上他多次谢绝任命的目的在后来显而易见：他越是拒绝升官越会引发热议，自己的声誉会越高。这样会为他将来登上政治舞台的中心打下坚实的基础，为自己立下威望，为将来自己改革铺平道路。在拒绝任命的这段时间里，他其实一直在韬光养晦，等待进京的时机。
王安石吃鱼饵
有一次仁宗在宫中开设御宴，赴宴者需自己在池塘钓鱼为食。而王安石不喜欢钓鱼，便将摆在桌上的鱼饵吃掉。在历史上，一些天才往往会有一些常人难以理解的方面，很多都有怪异的举止，也有很多被怀疑有精神分裂症……而王安石，貌似也有这方面的特征，他整日蓬头垢面，邋遢脏乱，多日不洗澡、不换衣服。然而，一件事做的太过，就未免有装模作样之嫌。后来他吃鱼饵的行为也引发了仁宗的怀疑，仁宗觉得，人或许会误食一粒鱼饵，但总不会在无意之下将整盘鱼饵吃完。仁宗也觉得王安石是在沽名钓誉，认为王安石是个伪君子。

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此外，王安石在历史上有个广受赞誉的故事。就是在一次宴会上，宾客发现王安石只吃鹿肉丝，便觉得王安石酷爱这道菜。后来王夫人说丈夫从不喜欢吃鹿肉丝，肯定是鹿肉丝放在离他最近的位置，如若将其它菜放在离他最近的地方他肯定一样只吃这道菜。宾客照做，结果确实如王夫人所料。从这件事可以向世人传达王安石不在意吃穿、不拘小节、只在意学识的美誉。而这件事是否也是沽名钓誉、刻意而为之，就不得而知了。反正我个人是不太相信的！我还是认为他是在炒作自己，为自己造势。
苏洵预测王安石未来

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王安石的为人是深受苏洵、张方平所鄙夷的。老苏在写《辩奸论》时，深刻地透露了他对王安石的极度厌恶，言辞之锋利使苏轼及子由都认为责骂过度。但是事后人们发现老苏对王安石的看法是对的，而《辩奸论》则成了历代学生常读的文章。
“今有人，口诵孔老之言，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。 ”苏洵认为，王安石不得权则好，一旦得权便会成为国家大害。他说王安石“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉！凡事不近人情者，鲜不为大奸慝”但他更希望自己预言不应验。
王安石因势得宠

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在他韬光养晦之时他就曾尝试试探自己的政治根基，向仁宗上言陈述自己的改革思路，以观察时机是否成熟。但可惜的是仁宗对他置之不理。到了英宗继位，又因其曾反对英宗继位，所以还是无法抓住时机。而在英宗的儿子神宗继位之前，王安石之友韩维与太子走的很近，他非常佩服王安石。韩维喜欢评议时事，每当太子赞同他的观点时，韩维便会说这个观点出自王安石。自此神宗便注意到王安石，开始器重王安石。神宗继位后，诏告王安石进京任职。王安石便开启了他的改革之路。