【天涯史说|小心火烛”技术匮乏的古代人如何防火、治火？，“天干物燥】澳洲的大火至今让人触目惊心

澳洲的大火至今让人触目惊心，面对天灾我们能只能尽力去应对，这些年来关于祖国的森林大火我们也屡见不鲜，那些奔走在灭火一线的战士为我们付出了许多。随着科技的不断进步，我们预防火灾的能力越来越强，卫星实时监控，护林员全天候值班，给了我们每天平安的守护，现如今科学是我们对付火灾强大的武器。那么技术匮乏的古人该怎么应对火灾，又是如何处理消防的呢？
古代的房子，穷人是茅草屋，富人是木制结构，现存的故宫和各种楼阁小院大多都是木头做的，易燃的木头是如何保存至今的呢？你是否有许多的问号？今天就带你看古代人如何防火、治火，了解古人的聪明才智。

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古代防火的必然性
在开始正题之前，我们先来解决一个问题，为什么大多数我们看到的古代建筑是木制的，明明知道木制结构容易起火，为什么不用石头盖房子，像欧洲人一样，建造城堡那样的建筑呢？在没有查阅资料之前，我和大家一样，虽然好奇，但是没有那么多时间去了解，为了满足广大网友的好奇心，今天干货奉上。
其实古代我们祖先，大家都知道生活在黄河流域，黄河在华北形成的冲击平原，导致那时候山西，陕西和河南有大量的森林覆盖，人们就地取材，就开始了木制时代。再加上我国本土没有火山，西方在火山灰中发现了早期水泥，拥有了粘合石头的粘合剂，所以中国初期是以木制为主的。
中原地区缺乏大型采石场，中国又以陆路交通为主，导致石材的用输成本较高。加之长期的应用使得古人在木制上建立了全面的技术手段。虽然古人对于建筑得心应手，但是火灾也是难以避免，从古至今火灾一直有，年年有。
且不说二十四史，《资治通鉴》有数不清的山林火灾记录，翻开各种地方志里面关于山林火的记载简直多如牛毛。诸葛亮说：“我平生专善火攻” ，人工玩火，也不知道他们那个时候是怎么浇灭的。你看整部三国放了多少次火，至少得抵一个亚马孙雨林那么大了吧，最著名的莫过于晋文公焚绵山，不是还烧死了介之推，烧出了寒食节。

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我国古代火灾记载最科学的一本书，是明末清初毛奇龄的《杭州治火议》。他晚年回到杭州老家，深感火灾一直困扰着各地百姓，官民苦不堪言。他曾经询问当地居民遇到过多少次火灾，文中写到：“即中年者亦必答曰:予生若干次矣。其最侥幸者,亦必树一指曰:惭愧,已一次矣。从未有云无可者。 ”
一次或多次，足可以看出火灾发生的频率。为此，毛奇龄潜心进行社会调查，写成《杭州治火议》。面对火灾，古人的智慧
新石器时代是我国烧陶业蓬勃发展的时候，这一时期的城市规划中，已经把烧陶区和生活区分开，其中有一个考虑就是防止引发火灾。商周时期,中国就有了比较成熟的防火理论。
【【天涯史说|小心火烛”技术匮乏的古代人如何防火、治火？，“天干物燥】】古人对《易经·既济》有比较玄学的理解“水在火上,既济。君子以思患而豫防之。 ” ，这被认为是中国最早的防火思想。战国时期韩非子的经典名言，人们只知道“千丈之堤,以峻蚁之穴溃。 ”其实它还有后半句：“百尺之室,以突隙之嫖焚。 ”我们也看出古人对火灾的重视性。
《甲骨文合集》记录了商代武丁时期，奴隶夜间放火焚烧奴隶主的三座粮仓。这是有文字以来最早的火灾记录。据《周礼》记载，周朝设有管理火政的官员：司烜、司爟。那个时候就有了“天干物燥，小心火烛”这句名言。
周代作为奴隶制最成熟的一个朝代，在都城以及重要城市都有设有官员来提醒百姓夜晚熄灯。就像电视中有一些区别，他们不会走街串巷，敲锣打鼓去，而是站在城墙上的大钟旁，用大木棍去敲钟。大半夜的忽然一阵钟声，有没有一丝慌张？