【历史故事】清朝妃子脖子上挂的“白布条”,有什么作用?

看过清宫剧的观众朋友们，应该都对宫中嫔妃、宫女脖子上的那根“白布条”印象深刻，在清宫剧中，似乎后宫的女人们谁也离不开这么一根“白布条” ，有时候我们也难免会奇怪，就算是大夏天，嫔妃、宫女们都要挂着这根“白布条” ，她们难道不热吗？
那么，这根“白布条”到底是什么？它有什么特殊的作用吗？这就要从清代服饰的变化说起了。

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习惯衣领分离的满人
在大多数清宫剧中，我们看到后妃们的脖子上都有一条“白布条” ，清朝的皇帝、嫔妃们一茬一茬地换，而“白布条”似乎是永恒的，那么，这个“白布条”真的是“永恒不变”的吗？
当然不是。
这根“白布条”被称之为领巾，它还有一个好听的名字，叫做“龙华” ，但它并不是一直存在的，实际上，在最初的时候，满人并没有佩戴领巾的习惯。

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众所周知，满人的祖先是金国的女真部落，当努尔哈赤统一女真各部后，就定国号为“大金” ，直到皇太极继位之后，为了招揽更多的汉人为自己效力，皇太极才将国号改为“清” ，以示和历史上的“金国”的区别。
也就是说，满人的服饰其实与金国的女真人是类似的，他们的特点都是“大袄子、没有领子” 。
根据清代早期画作、袍服来看，确实在早期，满人服饰一般采用圆领的设计，没有立起来的领子，即使有，那领子和衣服也是分开的。

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这主要是因为满人是“马背上的民族” ，他们善于骑射，以游牧为生，这也决定了他们必须要穿一些便于行动、实用性强的衣服。
而没有领子，正好方便脖子的转动，可以让他们更加方便地观察四周，因此，满人的衣服大多数都是没有领子的。
而且，在清代建立后的相当长一段时间内，至少到了乾隆、嘉庆时期，清廷一直都在强调满族服饰的重要性。
从清太宗皇太极开始，就已经将保留满族服饰升级到了“立国之经”的高度。

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皇太极虽然为了招揽汉人，将国号改为“清” ，但他认为，当初金国祖先背弃祖宗服装、改穿汉人服饰就是不对的，他们不可以再重蹈覆辙。
而且，皇太极认为大清国“以骑射为业” ，如果随随便便就遵循汉人的风俗，那么可能会导致清代的覆灭，因此，他觉得子孙后世都不可以改变满族的传统服饰。
而根据当时孝庄文皇后着常服的画像来看，我们也确实可以看出，当时满清贵族穿的还是圆领大袍，没有什么特别的装饰，更没有领巾的存在，可见，其实领巾并不是满人的“标配” 。
在满人入关之后，着圆领袍，不佩戴领巾的习俗仍然延续了相当一段时间，直到乾隆时期，乾隆皇帝仍然一直在强调遵循满族服饰制度的意义，称服饰是一朝一代相当重要的制度，各个朝代的服饰都不会相互沿袭，而是自己有自己独特的制度。

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这是维系国家的根本，也能体现出不忘本的意思，所以，乾隆也认为不可以轻易改变“祖宗成法” 。
到了嘉庆时期，嘉庆皇帝更是重申“无改衣冠” ，说当时满清一些女子的衣袖宽广“逾度” ，竟然已经和汉人妇女的衣袖相似，还强调“此风断不可长” 。可见，当时满清皇帝在极力避免满族的传统服饰被汉化融合。
但平心而论， “祖宗成法”并不能阻碍满清贵族对美的追求，当清朝迎来盛世，贵族们生活安定、由俭入奢，他们就开始注重穿戴的美感，而非是“实用性” ，领巾——或者说是“龙华”——也正是在清廷国力强盛时期开始逐渐出现的。

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为了御寒，也为了好看
如果说在满人入关前和入关之初，他们穿衣服主要是追求实用，那么在经历了康乾盛世之后，满人就开始追求服饰的华丽、美感了。
而且，当时满人入关已久，在日常生活中也与汉人有着密切的接触，满汉习俗也不可避免地相互影响，领巾似乎就是一种证明。
有关领巾的记载，大概出现在道光、咸丰时期，在《道咸以来朝野杂记》中，作者提到，满清女性在过年时以穿着敞衣，带着卷领“为恭” 。