【爱历史】程门立雪的历史背景

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中国的历史典故中，有两个顶风冒雪伫立等待的故事，一个叫程门立雪，一个叫立雪断臂，均被传为佳话。
程门立雪的故事发生在宋朝，立雪断臂的故事发生在南北朝，一个在今天嵩县陆浑水库旁边的两程故里，一个在今天登封中岳嵩山深处的禅宗少林。这两个地方，在古时都属洛阳，两地间的距离，区区一百公里。

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一
“杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 ”这就是典出《宋史》的“程门立雪” 。
这段文字说的是杨时四十岁那年冬天，奉旨到南方做官，上任途中，特意和好友游酢一起到洛阳去拜别自己的老师程颐。来到程府时，发现老师在窗前坐着打盹儿，睡着了。二人没有进门打扰，而是恭恭敬敬地站立在门外的雪地里静静等着。待到程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺深。
在嵩县的两程故里，感受这一冰天雪地里尊敬师长的美德风范，让人深觉暖意融融，倍感温情浓浓。

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立雪断臂的故事，《古文观止》中有过文章描述，更多流传于民间。说的是菩提达摩由印度来到中国后，落脚嵩山修炼禅宗，在少林寺背后五乳峰的山洞里面壁九年，修成正果，成为汉传佛教的禅宗始祖，少林寺由此成为禅宗祖庭。
神光禅师仰慕禅宗法理，多次前往求拜达摩为师，均被达摩拒绝，神光在纷飞的大雪中挥刀断臂以表诚意和决心。达摩因之感动，将其收为徒弟，赐名慧可，慧可因此而成为禅宗少林的二祖。
站在禅宗祖庭少林寺中的立雪亭前，读完立雪断臂的故事，不禁为禅宗一脉能成为中国佛教八大宗影响力之首倍感传奇，却也周身不寒而栗。

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二
程门立雪中的程颐何许人也？
北宋朝的程颢和程颐兄弟，同为儒学大家和教育家，是北宋理学的开创者，被人并称为二程。他们创立的理学，是对孔孟儒家思想的继承和发展，后世又进而被朱熹、陆九渊、王守仁等人发扬光大为程朱理学、宋明理学，成为两宋以降一千多年来，影响并统治中国社会进程的思想理论。

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程颐在为其兄长程颢撰写的墓志铭中写道：“孟轲死，圣人之学不传。道不行，世无善治；学不传，千载无真儒……先生出，倡圣学以示人，辩异端，辟邪说，开历古之沉迷，圣人之道得先生而后明，为功大矣。 ”
【【爱历史】程门立雪的历史背景】现存嵩县田湖镇的两程故里，为全国重点文物保护单位，由明英宗于天顺六年（公元1462年）敕建。在祭祀二程的大殿里，悬挂有宋理宗赵昀敕封的“理学亢宗”、康熙帝钦赐的“学达性天”以及光绪皇帝和慈禧太后书写的“伊洛渊源”、“希踪颜孟”等匾额。明清两朝的官吏到此，文官要下轿，武官要下马，均须步行而过。

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二程理学也被后人称为道学。在现代的思想解放运动中，理学被批判为禁锢和阻碍社会进步的反动理论，那是历史发展和时代进步产生的结果。但在当时的社会背景下，理学却是二程对儒家思想的创新和发展，为儒家学说注入了新的活力，对中国的历史变革起到了巨大的积极推动作用。至于某些人被称为假道学，另当别论，只能说明某些人挂羊头卖狗肉的伪君子本质，根本不能与真正的理学信徒画等号，也根本无法因此而否定二程理学无可取代的历史地位。

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程门立雪中的杨时和游酢，与同时代的吕大临和谢良佐并称二程的四大弟子，特别是杨时，宋朝南迁后，在东南地区开门办学，广收学生，继续研究和传授理学思想，宋高宗赵构亲笔为其创办的学校题写了“龟山书院”和“道南祠”等校名。
若按传承关系，被康熙皇帝称为“程氏正宗”的杨时还实为朱熹的先辈师祖，朱熹则是杨时的嫡传徒孙。朱熹在评价杨时的时候说：“孔颜道脉，程子箴规，先生之德，百世所师” 。毫无疑问，杨时在理学传播和程朱理学思想体系的最终确立过程中，发挥了承上启下的重要作用。