梦想家丶陈哥|历史上的刘备真的是仁义之主吗？七百连营哭白帝

【梦想家丶陈哥|历史上的刘备真的是仁义之主吗？】七百连营哭白帝，一代英杰笑古鼙。
受影视剧和小说《三国演义》的影响，刘备，被刻画成了一个仁义善良、忠君爱国的形象，妥妥的一个正人君子，德之楷模。那么在历史上，刘备又是一个什么样的人呢？究竟是真君子还是伪君子，我们可以通过几件有史载的事情来看一下。

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一、《三国志·蜀书·庞统传》
刘备在得到庞统的辅佐之后，留下诸葛亮守荆州，带领庞统准备取益州。庞统给刘备献出了上、中、下三策。刘备采取了中策，并斩了刘璋的名将杨怀、高沛。然后有书载“于涪大会，置酒作乐，谓统曰：‘今日之会，可谓乐矣。 ’统曰：‘伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。 ’先主醉，怒曰：‘武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！’于是统逡巡引退。 ”这段话是说刘备斩了杨怀高沛之后，饮酒作乐，庞统说他攻占了别人的地盘还将此作为欢乐之事，这不是仁义之举。没想到醉酒的刘备大怒并以周武王自比，然后把庞统赶了出去。中国有句话叫“酒后吐真言” ，一个人在酒醉的状态下往往表现的是最真实的自己，平常以仁义自居的刘备不肯偷袭刘璋，但酒后却为攻取益州而开心作乐，这其实就可以证明，真实的刘备不像演义中的那样仁义。
二、《三国志·蜀书·法正传》
刘备入蜀之前，法正献策给刘备，要与张松里应外合，一同攻取益州，《三国志》中载“正既宣旨，阴献策于先主曰：“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱。张松，州之股肱，以响应于内；然后资益州之殷富，冯天府之险阻，以此成业，犹反掌也。 ”先主然之，溯江而西，与璋会涪。 ”其中个人觉得最能体现刘备是伪君子的莫过于“先主然之”四个字。刘备对作为同是刘氏汉朝宗亲的刘璋，表面上不忍同室操戈，实际却想取而代之。虽然说兵不厌诈，但这种行为也未免有些不地道。而且不止这一件事，从入主陶谦的徐州，到借刘表的荆州，再到夺刘璋的益州，当然这里也有被赠与的因素，但刘备的地盘仿佛没有哪些是用真枪实战打下来的，这点曹操就与其有很大的不同，他的每一寸土地都是一兵一卒打出来的。
三、《三国志·蜀书·先主传》
刘备刚起步时总是打败仗，但最痛苦的应该是他的妻儿老小。在和吕布作战的过程中，吕布攻下邳：“布虏先主妻子” 。在刘备做了豫州牧以后，和吕布手下高顺作战“为顺所败，复虏先主妻子送布” 。衣带诏事件败露之后，曹操东征刘备“虏先主妻子，并禽关羽以归” 。在当阳之战中，曹操率轻骑追赶刘备，至长坂坡，刘备又丢下妻子儿女，仅领数十骑逃跑（先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重）。我觉得一个抛下妻子孩子，自己逃跑的人，对亲人都不够仁义，又何谈对天下人仁义。

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但必须承认的是，他懂得收买人心，从隆中得到诸葛亮，从公孙瓒手中得到赵云，并且能让每一个下属都死心塌地，这确实是一个了不起的本领，也是作为一个领导者，必须有的才能。