【潜心读历史|一以悟臭帑”，古代士人为何对香道文化如此痴迷？，“今闻馨香道】( 三 ) 前言

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《香学六论》中记载：“瘴海骊龙供素沫，蛮村花露拙清滋。微参鼻观犹疑似，全在炉烟未发时。 ”
除了香本身的形状、气味之外，供香器具也呈现出美感。香鼎、石鼎、博山、金兽、香兽、金鸭、宝鸭等等，作为盛香器具，都在外形上具有相当的美感，可以更好的烘托出香的审美。所以，古代士人在个人生活的玩香场景，就具有了高度的审美意味。
中国古人的文化生活中，不仅重视视觉的审美，听觉的审美，而且重视嗅觉的审美，味觉的审美。尤其是嗅觉的审美，即香的审美。
中国古人常常着眼在日常生活中营造一种诗意弥漫的氛围，从而获得一种美的享受。在营造这种诗意的生活氛围时，香的审美起到了很大的作用。南宋香道盛行，焚香成为了社会潮流。

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总结
古代士人在玩香的过程中，体验到了高雅的心灵感受，体会到了丰富的文化内涵和高雅的美学意味。
休闲世界与审美世界早已浑然一体，密不可分。
香道可以说是道家思想与态度的呈现，它使得人与人之间的关系更加亲密，也使得人们的生活风貌显得高雅和闲逸。
对于现代人来说，也不失为一种好的减压方式哦。
参考文献：
《香谱》
《香学六论》
【【潜心读历史|一以悟臭帑”，古代士人为何对香道文化如此痴迷？，“今闻馨香道】】《香学会典》