戴宗|古人常把东西塞进袖子里，为什么掉不出来里面的“机关”太多了( 二 ) 戴宗|红楼梦

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《三国志》中记载了这样一个故事：袁绍集团举行宴会，陆绩用膳完毕后觉得会上的桔子味道不错，于是便想携两个带回家中给老娘品尝，于是便将其藏于袖口，藏得并不深。最后在作揖告别之时，桔子从袖子里滑了出来，好生尴尬。事实上，古人若要完成完美的袖中乾坤，那就只能将物品放到手肘处。琵琶袖终究是属于宽袖中的特殊种类，对于大多数宽袖来说，更常见的方式是在袖子里缝上一个与袖口方向相反的大口袋，当古人将双手自然垂下时，袖中口袋自然而然就会朝天了。

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三、衣袖之用衣袖自诞生以来就注定了地位的不凡，尤其是在上层社会深似海的社交场合之中，袖子活似古人的外交官。我国自古以来便有“礼仪之邦”，与之相应的就是“衣冠之国”，这说明服饰在我国礼仪规范上占有举重若轻的地位，其中衣袖更是重中之重。《战国策》中记载道：“一国之众，见君莫不敛衽而拜。”这里的“敛衽”指的是整理衣袖而后行拜礼的完整动作，这里用在向一国之君表示尊重的礼节上，可见衣袖在其中担任的角色有多重要了。

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宽袖的样式给人以庄严、稳重的视觉冲击，相当于当代人的西装革履，常常用以出席重大场合。婚丧嫁娶、向天祭祀，人们便会一改往日休闲之态，换上自己的宽袖服饰，以此表示对于主人家的尊重。说完了宽袖高大上的作用，我们还要适当雅俗共赏，将宽袖拉到平民百姓的角度洗一洗，冲一冲。宽袖有时候还要充当毛巾、手帕的角色，拭泪、擦汗、遮面、挡阳无所不用其极，屈原“长太息以掩涕兮”就是最好的说明吧。小结：边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。中国宽袖文化属于中西文化交流、中华文明兼容并蓄的服饰成果，在千百年的风雨飘摇中持续屹立不倒，为我们留下了古代延绵的幻想。【 戴宗|古人常把东西塞进袖子里，为什么掉不出来里面的“机关”太多了】

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说来也妙，绝美的宽袖服饰也不是空中楼阁，它又何尝不是文化适应现实世界的产物呢？中华服饰经过漫长的挑选，总归是别有一番自己的风味在的。试想一下，谁不想在古风朴朴的汉代缓缓从袖口掏出一支长笛，而后慢慢吹奏呢？直至今日，传统的中华服饰仍在隐秘的角落暗暗影响着现代衣物的发展，尽管设计师们屡屡标榜自己是新时代服装文化的开创者，但冥冥之中，他的脑海中早已留下了对于过往的追思，就像一个历史的胎记。两袖清风，挥的不是衣袖，而是精妙的中华服装文化。图片来源于网络，如有侵权，联系删除！