戴宗|古人常把东西塞进袖子里，为什么掉不出来里面的“机关”太多了戴宗|红楼梦

“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。”——《孔雀东南飞》
服饰自人类社会成型之前便开始大行其道，北京周口店山顶洞人也会对自己的外貌格外注重。当人类的审美观念和社会群居意识成型之时，服装的功能也潜移默化地换了模样。古人所穿所戴皆大有讲究。随着封建制度的完善，社会贫富分化局面基本形成，与之相对应的就是外在架势的变化，服装变成了身份地位的象征，这体现在款式、面料之上。而通览电视古装剧，我们经常能发现这样的桥段：古人爱把东西藏在袖子里。

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印象中，古人的服装应该都是大袖口的样式，而潇洒快步时，古人又不会时时刻刻含胸收手，为何他们不会将袖子里的东西甩出来呢？到底是古人的保护措施到位还是衣服里面大有玄机？通过直面古人服饰设计，我们惊觉千百年前的智慧在闪光。一、古人独有的变戏法留意古装剧的人经常会被剧中穿大袖衣服的人震惊，因为你怎么也猜想不到他会从袖中掏出个体型多大的物件。在《水浒传》第三十七回当中，宋江与戴宗秘会，商量梁山好汉们下一步之计划，说着说着便拿出吴用的手信，要戴宗收起并传达，戴宗二话不说就将书信塞进袖子里。截止到这一步，相信大多数人还是能接受的，小小书信不足挂齿。

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料想这一封信的体积和重量也不会给戴宗带来什么必要的麻烦，就算日行八百里也就像是无物在身一般，自然也就算不得新奇了。又如《红楼梦》二十七回当中，薛宝钗于园中漫步，忽见花丛之上翩翩飞舞着几只素蝶，耐不住心中欢喜，便开始扑蝶。正想迈脚，却又不愿失了大家闺秀的风范，于是便从袖中掏出一把轻罗小扇，自顾自地耍乐起来。从老版《红楼梦》看来，这把扇子的横截面积如何也不小于一个正常的用餐盘子，而宝钗却一点也不像藏着东西似的，反而能够自在地行动，可见这古人的衣裳设计得是有多精妙了。

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除此之外，在许多武侠小说之中，我们经常能见到一些飞檐走壁的刺客，当他们靠近目标人物时，他们就要从自己的衣袖中掏出些什么东西了。若是一些药粉、飞镖、匕首还好，但居然还有人从衣服里掏出一个巨大无比的铁椎！铁椎一事出自《魏公子列传》，里面有一句话写道：“朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。”一个小小的袖子居然能藏得住如何千奇百怪之物，真不愧为中国传统服饰的一大别样文化。言以至此，我们不禁问一句“为什么”，为何同样是袖子差别竟然如此之大？古人的奇思妙想是今人难以想象的。

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二、雄奇瑰丽的中国袖文化口袋在中国古代服饰中基本是不存在的，因为中国人习惯将服饰看做是布匹绸缎的组合，冒然将口袋缝制在衣服外面，虽无伤大雅，但总归让人觉得怪怪的，因此，自汉代自来，我们传统意义上的汉服就是没有口袋的。值得注意的是，古人的衣服也是五花八门，大体来说分为宽袖和窄袖，而后者一般被认为是穷苦人家的象征，因为紧手紧腿可以收束身体，行动起来也方便很多，这类衣服就很适合跑步、耕作，口袋出现在这些款式的衣服上就不足为奇了。然而，今天的主角是中国古代宽袖，宽袖只是一个大的门目，其下还可以细细划分。大致说来，宽袖分为琵琶袖、剑袖、垂胡袖、直袖、半袖、广袖、方袖等等，其中琵琶袖的设计可以让我们对上述问题有一定解答。

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琵琶袖，顾名思义就是两手的袖子仿佛两把巨大的琵琶，双手平直抬起，宛若一只即将翩翩起舞的蝴蝶，形体曼妙，怎不令人心动？当然，琵琶袖属于上层社会，“一宽到底”总有失身份，这时便需要一点点小心思了。琵琶袖虽属于宽袖，但其袖口确实缝制起来的，一般情况下是将整个袖口的五分之四封住，只留下五分之一的空间供手进出，这个时候，整个袖子俨然成为了一个巨型口袋，而是还是成双的，只要穿衣者的肌肉力量允许，“四十斤铁椎”又有何难？当然，影视剧中的人物进行掏袖动作之时往往会给观众造成误导，那就是拿得太快。为何？假使一个古人瞬间从袖子里掏出一件物品，那就说明这件东西放得并不深，最多放在了手腕处，这样是不足以支撑这件物品的。