无为|老子为啥要强调清静无为呢? 道德经

老子为啥要强调清静无为呢?(原创)

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老子所倡导的治国治身的无为思想自古至今，始终在影响着一代代的治国者和普通的老百姓。因为无为的思想理念的本质精神，就是要求我们行以民为本之为，按客观规律办事。但老子为什么要提醒我们要清静无为呢?不清静就不能无为吗?答案是肯定的。
我在学习老子无为思想过程中体会到，老子之所以要强调清静无为道这本质属性所决定的。我认为无论是治国者，还是我们个人治身，要真践行老子的无为思想，务必要使自己成为一个有大德性的人，也就是说只有有德的人，才能够践行无为的思想。那么如何才能够使自己成为一个有德之人呢?
老子在《道德经》第十章指出:“涤除玄鉴，能无疵乎?爱民治国，能无为乎?我理解，老子这段话的意思是，在学道修道中，能不能做到像洗涤镜面上的污垢那样，把私心杂念清除干净而不留下一点点瑕疵呢?在福泽老百姓的治国过程中，能不能真正践行无为呢?我认为老子能够如此认真地做出这样的提问，是有深刻的理性思考的。我体会，老子是通过这样的具体提问，是在明确地告诫治国者不自觉地进行去私欲除妄念的自我改造，使自己成为一个品德高尚的人，即使有无为治国的愿望，也不能够达到无为的境界的。我还体会到老子所强调的清静并不是说的一般意义上的平静的心态，而是一个彻底除去私心杂念以后的一种超然的如水一般的“心善渊的清静状态。老子的这种尚重贵静和守静重德的思想，实质上就是大道的品格。道为静，静即道，这是我从老子所主张的清静无为的教诲中悟出的道理。
当然我们个人治身同样也要在学道修道的过程中，遵照老子所说的“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”的告诫，进行去私欲除妄念的自我改造，才能够成为一个品德高尚的人，真正去践行老子的清静无为的思想。
作者/来源:马秀川

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