阅读是一种心灵的享受。一起阅读,让文学温润的光照亮心灵。文 | 祝勇
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一个家族的血缘密码一失眠的人最是无助,一如此际的我,在床上辗转五个小时,仍然一睡难求。我的梦,不在枕边,而在天边,令我鞭长莫及。假如偶尔失眠,倒也无妨,可怕的是夜夜如此,那种痛苦煎熬,我无法诉说,你无法体会。我大脑混沌,身体如铅。焦虑,烦躁,气急败坏,整个人都不好了。索性起床,在后半夜的三点。想读本书,但找一本书,都无法集中注意力。所有悲观的念头席卷而来,我的世界行将毁灭。长夜难明赤县天。
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马尔克斯曾在《百年孤独》里描述过不眠症的可怕,我的朋友范稳则在《重庆之眼》里写到过一种可怕的战争后遗症,就是无法睡眠——那个名叫李莉莎的小姑娘,在七十多年前成了重庆大轰炸受害者,一块米粒大的弹片飞进了她的脑袋,停留在她的左耳背后,切断了她的睡眠神经,使她从九岁到七十九岁的七十年中,每天只能睡上两三个小时。她遭了一辈子的罪,世界上恐怕没有人比她更想好好地睡一个觉。我的脑袋里没有弹片,但我仍然睡不成觉。不知是否长期写作让大脑兴奋,每到夜深人静,都不由自主地,把心里的事,像数羊一样一件件数过,数到天亮还没数完。《浮生六记》说:邺侯之隐于白云乡,刘(伶)、阮(籍)、陶(渊明)、李(白)之隐于醉乡,司马长卿以温柔乡隐,希夷先生以睡乡隐,殆有所托而逃焉者也。余谓白云乡,则近于渺茫,醉乡、温柔乡,抑非所以却病而延年,而睡乡为胜矣。大意是:李泌(唐朝中期著名政治家)隐于衡山的白云之乡,刘伶、阮籍、陶渊明、李白隐于醉乡,司马相如隐于温柔之乡,陈抟隐于睡乡,都是以此避世而已。在我看来,白云乡渺不可及,醉乡、温柔乡对身体不好,唯有睡乡,最是靠谱。道家推崇的陈抟老祖,据说创造了睡觉的最长纪录,即一百多天沉睡不醒。他活了118岁,长寿的秘诀,就是多睡觉。《浮生六记》里的后两记是伪作,沈复原作中的后两记早已遗失,但纵是伪作,六记中的《养生记道》,也比今人写得好。只是这睡乡之隐,不是想办就办得到的。我想做陈抟老祖,但我睡不着。
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二闲览画册,看见明代皇帝朱瞻基《武侯高卧图》。此画被认为是皇帝求贤的画,画上武侯,当然是诸葛亮,只是这诸葛亮,不是“雄姿英发,羽扇纶巾”的光辉形象,而是头枕书匣,亮着大肚腩,仰面躺在竹丛之下,与竹林七贤,或者苏东坡,却有几分相似。画上落款:宣德戊申御笔戏写,赐平江伯陈瑄宣德戊申,是宣德三年(公元1428年),平江伯陈瑄,是明朝著名的武将、水利专家,洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝重臣。通常的说法是:“当时陈瑄已六十有余,宣宗赐画给他的目的是激励他效法前贤,为国鞠躬尽瘁。”
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我来较个真吧:一、靖难之役时,陈瑄曾率舟师归附朱棣,使得燕军顺利渡过长江,攻入金陵被授为奉天翊卫宣力武臣、平江伯,朱棣即位后,任命他为漕运总兵官,督理漕运三十年,修治京杭运河,一生功业显赫,已经是油尽灯枯、鞠躬尽瘁了,此等激励,对他有点小儿科。二、假设真为激励他,那么朱瞻基为什么不画赤壁之战诸葛亮“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的潇洒,或者他“鞠躬尽瘁,死而后已”的忧劳,而偏要画他高卧长啸的情态呢?莫非是让陈瑄退休隐居吗?朱瞻基自称,这画是“御笔戏写”。既如此,或许不必较真。一千个人心中,有一千个林黛玉。此时,在这深夜凌晨,最吸引我的话题,唯有睡眠。三我突然想到一个问题:宫殿,其实是一个不适合睡觉的地方。有一次陪一位法国朋友逛三大殿,法国人指着太和殿问:“中国皇帝在这儿睡觉吗?”我一笑:“你愿意在这儿睡吗?”他笑笑,摇摇头。
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这座宫殿,在今天也是世界上规模最大的皇宫了。在白天丽日下,这建筑的集合体,足够展现它的壮丽威严。但到了夜晚,巨大而空旷的空间,立刻变得肃杀荒凉,令人恐怖和不安。人需要安全感,在夜晚,人尤其缺乏安全感,仿佛所有的不测,都潜伏在伸手不见五指的夜幕中。于是,人的想象力得以激发,鬼故事,都诞生于夜晚。《聊斋》里的女鬼,也一律有着固定的作息:夜出昼伏,盖无例外。(如果有谁能够制造出白昼的恐怖——心理恐怖,才是真正的恐怖大师。)在故宫博物院工作的我,被问到的最多的问题,也是故宫夜里,有没有鬼。皇帝的睡眠被安置在一个如此巨大的容器里,恐惧,必将如一个漆黑的空洞,将他吞没。当然,宫殿里有侍卫、太监,三步一岗,五步一哨,但这种恐惧是施诸心理,而不是施诸肉体的,因此也无法因为防范之严密而得以缓解。想起某年,我在南方探访古建,地方政府准备安排我住一座著名的大院儿。这几百年的大宅门,占地数万平米,院落重重,房屋数百,光天井就有几十个,其中一部分,被装修为接待场所,恢复了曾有的典雅奢华。这浩大的居所,在白天蔚为大观,但在夜晚,人去楼空,显出几分荒芜落寞。我自知没有深夜在如此巨大空间里独处的勇气,所以在那天婉拒了。据说有一领导,曾被安排在这里下榻,至后半夜三点,突然给接待方打去电话,要求马上搬家,一分钟也待不下去了。至于发生了什么,无人得知。夜晚真是一件奇特的事物,它让我们的视觉退场,却让我们的想象获得了动力。也可以反过来说,人的想象力之所以被激活,是因为丧失了探知世界的渠道。恐惧的根本,其实是无知,我们不知道都有哪些事物在深夜里潜伏,于是风吹草动,所有自然的现象,都会在我们的想象中被放大。而恐惧又犹如吸毒,一方面让人排斥,另一方面又有着强大的吸引力(这就是为什么恐惧可以变成娱乐产生出售的原因),让人越陷越深,不能自拔。皇帝当然不会睡在太和殿里。皇帝的寝宫是乾清宫。但乾清宫的壮丽,也比太和殿逊色不了多少。我们常说的“宫殿”,是由“宫”和“殿”组成的复合词。紫禁城的空间布局,继承的是“前朝后寝”的制度。“前朝”,为帝王上朝治政、举行大典之处,也就是皇帝的办公区,建筑大部分以“殿”命名;“后寝”,是帝王与后妃们生活居住的地方,也就是皇帝的生活区,建筑大部分以“宫”命名。养心殿在乾清宫西侧,在生活区,却没有以“宫”来命名,因为自乾隆到清末的二百年间,皇帝不仅在这里读书居住(不住在乾清宫),而且在这里处理政务、召见臣工,一直到慈禧垂帘听政,这里几乎成为帝国的统治中心。可见“宫”与“殿”的命名,不只取决于建筑所在的位置,更取决于功能。
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