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人类社会自诞生的那一天起 , 犯罪便出现了 , 在此后漫长的时间里 , 人类一直与犯罪做着斗争 。 以我国的历史为例 , 对待犯罪通常是使用两个办法 , 第1个办法就是儒家的那一套 , 采用教化的思想 , 认为罪犯也是人 , 堵不如疏 , 让犯人接受“礼”的思想 , 就此遵循这个社会的秩序 。 第2个办法就是惩罚 , 历史上有着各种各样的残酷刑罚 , 比如说凌迟 , 五马分尸 , 以严刑来禁止犯罪 。 坦率的说 , 这两个办法都有用 , 但是犯罪却始终无法禁止 。
引言
先生不著惠文冠 , 须信论才当价难 。 法律剡章真未尽 , 盍言粹学辈豪韩 。 ——《次韵黄簿》
一、死缓与死刑
生命有两个本能 , 第1个本能是繁衍 , 第2个本能就是求生 , 以外力的方式直接剥夺生命 , 无疑是最为严厉的惩罚 。 不过随着时代的发展 , 不少国家认为死刑实在是太严厉了 , 于是废除了死刑 , 比如说西欧的一些国家 。 我国从来没有废除过死刑 , 众多的法学家一致认为 , 只有死刑才能震慑某些不法分子 。 不过随着经济的发展 , 很多思想也发生了变化 , 于是在死刑的基础上 , 我国法律增设了死缓条款 。 那大家知道死缓是什么意思吗?如果判处死缓两年 , 是两年后执行死刑吗?事实可能和你想的有些出入 。
从法制上来说 , 死刑的执行是对象 , 是对国家和社会有重大危害的人 , 而死缓就不同了 , 某些犯人从理论上来说还有救 , 于是国家愿意给他一个机会 。 正是因为如此 , 此款刑法和大家想象中的有很大出入 , 并不是说在执行时期过去后 , 就会执行死刑 , 其实里面是有回旋余地的 。 比如说一个犯人被判处了死缓两年 , 那么在这两年里 , 如果犯人表现良好 , 没有犯错 , 那么就有可能改为无期 , 或者是25年的有期徒刑 。
二、关于死缓的争论
也就是说 , 国家给判处了死缓的人一个机会 , 如果在一定时间内 , 他们表现良好 , 还是可以逃得一命的 。 对于这样的做法 , 一直有所争议 , 一种观点认为 , 人非圣贤 , 孰能无过 , 只要知错能改就好 , 要慎杀 , 少杀 , 给犯人一个回归社会的机会 。 另一种观点认为 , 能被判处死缓 , 肯定是罪大恶极的人 , 像这样的人没有必要再给机会 , 还不如直接对他们执行死刑 。 从死缓条例诞生的那一天起 , 这两种观点就一直争论不休 , 谁也说服不了谁 。
我们应该理性客观的看待死缓 , 从经济上来说 , 一个人能长大成人 , 必然耗费了大量社会资源 , 如果就这样剥夺他们的生命 , 从某种意义上说也算是浪费资源 。 但同样的 , 如果死缓改为了无期 , 犯人在监狱里的所有开销 , 都是由国家负担 , 同样也可以算作浪费资源 。 犯错必然要受惩罚 , 但是惩罚的力度又是一个问题 , 惩罚严重了不行 , 轻了当然也不行 , 我们要在其中寻找一个合适的点 。
三、客观的看待死缓
通常被判处死刑的人都是重刑犯 , 而他们一般此前是被判处死刑的 , 而如果想要从死刑转为死缓 , 那么一般要符合这几个条件 。 首先就是没有引起社会的关注 , 民愤不大 , 不会给社会带来恶劣影响 。 其次便是犯人有立功表现 , 比如说主动自首 , 带领警方破获其它案件 。 最后便是犯人的精神有问题 , 比如说一个人有间歇性精神病 , 而他在犯病时 , 犯下了不可饶恕的重罪 , 面对这样的情况时 , 法官就会仔细的考虑量刑 。 当然这只是常见的3点 , 具体落实到现实 , 还会有其它的因素 。
大家如果关注过这几十年来的刑事案件 , 就会发现 , 我国的量刑程度在不断的减低 , 比如以前可能会被判处死刑的犯罪 , 可能如今只会判个无期 。 其实这也是正常的现象 , 随着社会的发展 , 必然要不断的讲究人道主义 , 刑法是死的 , 人是活的 , 每个人犯罪的原因都多种多样 , 如果能给他们一个机会 , 那最好还是要给的 , 毕竟法律的制定不是为了要惩罚谁 , 而是为了让大家遵纪守法 。
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