【历史故事】1735年，一秀才游萍乡孽龙洞，写下游记，说：这事王安石不如我！

宋仁宗至和元年（1054年）七月，王安石的代表之作——《游褒禅山记》问世；清雍正十三年即1735年春，萍乡杨涵极在探险孽龙洞后，仿照王安石《游褒禅山记》，写下《游龙洞记》一文，并在文中提出了与王安石截然不同的游览心得。

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王安石是谁？中国历史上著名的政治家、思想家和文学家！《游褒禅山记》是他的代表作，是一篇记叙与议论相结合的散文，充分体现了王安石所提倡的文道合一，阐述了要实现理想，需要坚定的志向、不断努力以及一定的物质条件这一道理。

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王安石写游褒禅山华阳洞的心得时说：“方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ”

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杨涵极是何方神圣？一个清代萍乡县的邑增生，即不拿官府补贴的第二等秀才。杨涵极（1707—1780），萍乡市上栗县杨岐乡清溪村人，字三明，号志堂，诗文俱佳，时年28岁。

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杨涵极《游龙洞记》中的“龙洞” ，即现今的萍乡孽龙洞，位于上栗县杨岐乡清溪村， 1959年探险考察后命名为孽龙洞， 1982年开始开发和建设，是杨岐山国家风景名胜区的4A级景区，被誉为“天下第一洞”和“地下艺术长廊” 。

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杨涵极《游龙洞记》现刊于民国三十五年（1946）《萍北清溪杨氏八修族谱》，是目前已知的最早的孽龙洞游记，实属珍贵。其行文布局仿照王安石《游褒禅山记》，也是一篇记叙与议论相结合的游记类散文。

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杨涵极最后在文中写游孽龙洞的心得时说：“昔王介甫（按：即王安石）游褒禅，谓火尚可以明，力尚可以至，而悔随同游者以出。今与余子，乃因火之明尽，人之力而极，游之乐者也。然向非余强子以入，则有畏难而出耳，不但不能极游之乐，而余殆不免于悔矣。夫天下事，宁为其可乐，勿为其可悔哉！”

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大意就是说，昔日王安石游褒禅山，未能极游之乐而有悔，而今我杨涵极游孽龙洞，极游之乐而无悔。天下的事情，宁愿为其尽兴而为，也不要为其后悔！

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【【历史故事】1735年，一秀才游萍乡孽龙洞，写下游记，说：这事王安石不如我！】看， 28岁的小秀才杨涵极，竟敢与宋代伟大的政治家、思想家和文学家王安石相提并论，并对王安石提出了完全不同的观点，真可谓是书生意气，挥斥方遒！

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