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当我们的身体出了状况有病的时候 ， 我们可以通过中医养生的方法协助辅助治疗疾病 ， 让我们康复的更快一点 。 那么有了病之后治好了 ， 我们可以通过养生的方法来防止疾病的复发 。 因此我们说中医养生可以说是适合于没有病的、有病的、有病之后的所有的人 ， 它适用的范围非常广泛 。
那么选择中医养生 ， 第三个原因也是最主要的原因 ， 就是因为中医养生有十分鲜明的特色 ， 我们可以从这几个方面进行解读 。 首先中医养生它是以中医理论为指导的 ， 或者是说养生和中医它有着共同的思想理念 ， 理论基础和共同的体系 。 比如说整体观念 ， 中医讲究整体观念 ， 要把人看作一个整体 ， 要把人他患的病和他自己的状况 ， 他身心的状况 ， 以及他和外界的自然环境社会环境联系起来 ， 来分析疾病 。 在养生方面也是要重视人和自然以及社会环境的协调以及身心之间的协调 ， 所以在养生里面有非常重要的两个原则叫顺应自然 ， 身心并调 ， 这是整体观念 。
另外中医它讲阴阳 ， 气血 ， 同样我们的养生仍然也是以阴阳的平衡 ， 气血的充足和畅通 ， 为咱们调整和养生的一个主要的目标 ， 所以说中医养生它是以中医的理论为指导的 ， 中医养生离不开中医的理论 。 第二个特征就是中医养生它是以和谐适度为宗旨的 。 中医认为养生方法很多 ， 但一定要注意协调 ， 然后不要过量 。 古人曾经有这样的说法 ， 说养生以不伤为本 ， 你不要为了养生 ， 然后你做剧烈的运动 ， 把自己的身体伤了 。 同样许许多多的养生方法都要遵循这样一个适度的原则 。 那么说到这里 ， 咱们可以把中国人对于生命的感觉和西方人的理念做一个对比 ， 我们都知道有一句话叫做生命在于运动 ， 这是西方的一个主导的理念 ， 按照中医的理解 ， 生命应该怎么样？生命是在于平衡 ， 因此运动也一定要掌握一个适度的原则 ， 过激的运动就会影响到我们的身体的状况 。

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比如说很早以前 ， 孔子在论语里边就有这样一句话 ， 说射不主皮 ， 为力不同科 ， 古之道也 。 什么意思？就是我们在射箭的时候 ， 我们比赛不应该以你那个箭能不能射穿箭靶 ， 应该看到它能不能射中靶心就行了 。 为什么？因为能不能射穿箭靶 ， 那是人的力气的问题 ， 能不能射中这个箭靶的中心 ， 那是人的技巧问题 ， 我们要比的就是这个技巧 ， 而不应该强调的是力度 ， 这样一种理念 ， 至今对于中国的运动体育仍然有非常重要的影响 。
中医养生学的第三个特色是以预防疾病为中心的 。 我们都知道养生的目的是为了健康长寿 ， 影响寿命的关键因素 ， 除了意外之外 ， 那就是各种各样的疾病 ， 怎么样不生病 ， 怎么样生病了以后能恢复的快一点 ， 这都是我们养生需要研究的主要内容 。 因此养生它创立了这样一个治未病的预防医学体系 ， 没有病的时候想尽各种各样的方法措施维护健康 ， 让它不生病 。 有病的时候 ， 我们要想尽各种方法让这个病不发生重大的变化 ， 不传变不恶化 。 疾病之后 ， 我们要尽量地采取一些方法措施 ， 防止疾病的复发 ， 所以叫做未病先防 ， 已病防变 ， 这样就构成了一个完整的治未病的预防医学体系 。 在这样一个思想的指导下 ， 历代的医家和养生家就创造和设计了各种各样的方法和措施 。 这些方法措施都是围绕着防病抗衰为核心 ， 比如说华佗来创建的五禽戏 ， 另外咱们流行的太极拳 ， 八段锦等等 ， 这些传统的养生的功法 ， 其实都是为了增强体质 ， 防病抗衰、中医养养生学的 。
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