枕猫 宋朝何以成为“背诵默写天团”的黄金时代( 二 )


枕猫 宋朝何以成为“背诵默写天团”的黄金时代
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士人群体涌现宋朝科举繁荣 , 也注重教育 , 不仅有太学 , 民间教育亦十分昌盛 , 白马书院、岳麓书院皆青史留名 , 因此学生群体空前壮大 , 文化人成为社会重要部分 。
这是士的基础 , 但是士大夫的黄金时代更重要的是士的精神觉醒 , 这种精神要求要以天下为己任 , 要求重气节轻生死 。
余英时在《朱熹的历史世界》里推许:“宋代是士阶层在中国史上最能自由发挥其文化和政治功能的时代 。 ”同时宋朝伊始 , 太祖皇帝就立碑确立了“不杀士大夫与上书言事人”的祖宗家法 , 在君主专政的封建时代可以说为言论相对自由撑起了一把保护伞 。
从古到今 , 思想自由都是言论自由的源头 , 而言论自由则是思想自由的表现 , 士大夫是思想自由的社会主体 , 不因言获罪是言论自由的政策保障 , 两者在立国百余年间互相勉励 , 终于养成了士大夫的敢言之气 。
他们成为宋朝的中流砥柱 , 以一种潜移默化的精神影响着历史车轮的运转 , 这种精神在陆秀夫背负着小皇帝从崖山一跃而下时更达到了巅峰 。
枕猫 宋朝何以成为“背诵默写天团”的黄金时代
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结语宋朝是士大夫自觉意识最高涨的时代 , 一种崭新的精神面貌浮现在儒家社群当中 , 当时人最推崇的乃是范文正公“先天下之忧而忧 , 后天下之乐而乐”的精神 , 可见当时士人群体的价值取向 。
在这种风气下 , 文化人更加注重气节 , 他们以诗词明志 , 抒发对朝廷对时代的看法 , 尤其南宋偏安一隅后 , 诗词更成为了他们的精神家园 , 不能操戈以抗外辱 , 便以笔写出心中激愤 。
同时这也离不开当时对文人的宽容 , 不因言而获罪 , 士大夫得以畅所欲言 , 宋代时期甚至还有太学生运动 , 足见当时对待文化人的宽容 。
再回首东京繁华 , 名家名篇令人心念神往 , 他们成就了那样一个黄金时代 , 时代也同样成就了他们 , 斯人已逝 , 幸而我们还能通过他们的文字与这些文人名士神交 , 共赏山水、共话古今 , 幸甚至哉!
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