张生全精彩历史为何忽必烈上台后，彻底翻转了，“老子化胡”的说法流传千年 “老子化胡”这件事

“老子化胡”这件事，是中国历史上道教和佛教之间扯皮的一个特别大的公案。这场公案从魏晋时期，道士王浮编写《老子化胡经》这样一部道教的经书开始。到元朝忽必烈时期，忽必烈组织了一场国家层面的佛教、道教大辩论，最终忽必烈判定道教全面失败结束，前后经历了上千年的时间。

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（忽必烈与藏佛首领八思巴）
这一场道教和佛教之间的争辩，根本的目的，其实是利益之争。
这一点，我们很多人是不理解的。在我们的心中，无论是道教还是佛教，都是宗教。所有宗教，其所提倡的，都是对现世幸福生活的放弃。
道教提倡的，是在活着的时候，通过炼丹、导气、打坐等修炼，平地飞升，变成神仙。而一个人之所以能够实现平地飞升，实际上就是放弃身体的重量。只有放弃了身体，放弃了身体的重量，这个人才能飞腾起来。而当一个人放弃了身体的重量以后，他的精神就会变得格外强大，或者说意念变得格外强大。在道教中，就表现为这个人具有高强的法力，比世间那种本来就吹嘘得很离谱的武功，又不知道高出了多少倍。
佛教提倡的也是放弃现世幸福。不过，他们不是像道教那样，让人在活着的时候，放弃身体的重量，只让灵魂飞升。而是让人去世以后实现灵魂飞升。在佛教看来，人活着的时候放弃身体重量是很难的。而死了（涅槃）以后，人的肉体也就烂了，也就是说，是彻底消灭肉体。这样一来，精神及意念也就彻底解放了。当然了，佛教与道教还有一个相同点，就是精神因此具有强大的力量，也就是我们说的法术高强。
既然道教和佛教，都是放弃现世幸福生活的，为什么却说他们在争夺现世的利益呢？
这实际上就是整个宗教的一个矛盾。所有的宗教，一边主张放弃现世，一边努力争夺现世。只不过，宗教所争夺的现世，和世俗生活中所争夺的现世不一样。世俗所争夺的现世，是江山天下、不世之功、光宗耀祖、封妻荫子等等。而宗教所争夺的现世，则主要是信徒。只有信徒越多，这门宗教才能发展壮大。与争夺信徒配套的，还有争夺宗教场所、宗教地位、宗教产业等等。比如说某个宗教的信徒越多，其庙宇或者道观就会越多，庙产也会越多。而要能实现这一点，最好就是能够得到国家支持。如果皇帝把某种宗教制定为国教，这种宗教自然能够在全国普及开来，获得数量庞大的信徒及庙产等等。
也正是在这种利益的驱动下，道教和佛教发生了这场长达千年的争斗。

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（老子画像）
老子是春秋时期的一位思想家。由于其提倡“小国寡民”“出世归隐”等等思想，因此符合宗教精神。再加上老子的道家是中国古代思想史上影响力巨大的学术，与儒家并驾齐驱。而道家在春秋末期及战国、西汉早期，又成功与中华民族的祖先黄帝嫁接在一起，成为黄老学说。而且这种黄老学说，在汉武帝独尊儒术之前，一直占据着西汉学说的统治地位。因此，道家的影响力是巨大的。
正因为诸如此类的原因，东汉末年的时候，道教才奉老子为鼻祖，产生了道教。
当然了，所有宗教还是一种解释世界起源的方式，道教也不例外。因此，道教虽然奉老子为鼻祖，但不可能认为道教是从老子开始的，必然要说道教是在宇宙起源开始时就开始了，甚至道教的祖宗像盘古一样开创了世界。
道教产生后，吸纳了数不清的信徒，甚至直接产生了后来的黄巾军起义。但是，也就是东汉末年的时候，达摩来到中国，并带来了佛教（当然了，也有一种说法认为，达摩并非最早的）。