白海棠终其一生都没能原谅自己，李世民心里的“鬼” 在刚刚诞生九年的李唐王朝的皇宫玄武门

文章图片
在刚刚诞生九年的李唐王朝的皇宫玄武门外，发生了一场兄弟相残的惨剧，整个事件所牵连的人命高达数百人，甚至动摇了唐朝在河北的统治。这就是中国历史上有名的“玄武门之变” 。由于历史一直是由胜利者所书写的，因此事件的真相一直扑朔迷离，众说纷纭。可以说：“一千个人心里就有一千个玄武门之变。
众所周知，玄武门之变是李世民人生中最为重要的一个转折点，它将李世民推上了大唐帝国的权力巅峰，同时也将他推上了一个彪炳千秋的历史制高点。同时不可否认的是，这个骨肉相残的悲剧事件无疑也使他背上了沉重的思想道德包袱，李世民终其一生也没能真正摆脱为此而留下的心理阴影。
有民间传说，李世民即位后，有一段时间睡眠非常不好，晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁，他有一段时间经常做恶梦，梦到自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，心中十分害怕，夜晚难以入眠，于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前站岗，方才能够安心入睡。时间长了，两员大将长期夜不能寐，最后双双病倒，李世民只得命人将他们得形象画在纸上，贴在门上，用来震慑妖魔鬼怪，这便是门神的由来。

文章图片
有史料记载，李世民曾干预初唐历史的编纂。
进而言之，就是李世民很想看一看自己当年的所作所为，在史官笔下究竟是怎样的描述。为此，当玄武门之变已经过去了十几年后，李世民还是抑制不住内心强烈的冲动，向当时负责编纂起居注的褚遂良发出了试探。
贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注，太宗问曰：“卿比知起居，书何等事？大抵于人君德观见否？朕欲见此注采访人员，将却观所为得失以自警戒耳。 ”
褚遂良曰：“今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。 ”
太宗曰：“朕有不善，卿必记耶？”
遂良曰：“臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？”
李世民打算调阅起居注的理由是“观所为得失，以自警戒” ，听上去很是冠冕堂皇，也与他在贞观时代的种种嘉言懿行颇为吻合，可是褚遂良知道天子的动机绝非如此单纯！退一步说，就算天子的出发点真的是要“以自警戒” ，褚遂良也不愿轻易放弃史官的原则。所以，他毫不犹豫的拒绝了，说：“从没听说有哪个帝王亲自观史的。 ”
李世民碰了钉子，可还是不甘心的追问了一句：“我有不善的地方，你也记吗？”这句话实际已经很露骨了。这次的试探虽然失败了，但是还没有放弃，一年之后，再次向大臣提出要观“当代国史” ，这一次，直接找了当时的宰相房玄龄。还是那套说辞，这次直接下了命令：“卿可撰录进来。 ”在这种情况下，如果不给就是抗旨了，于是只好就范，结果不出所料，李世民想看的正是“六月四日事” 。
看完后，李世民很不满意，命加以修改，并且对修改工作提出了指导性意见。这段话也非常著名，被后世史家在众多著作中广为征引，同时也被普遍视为李世民篡改史书的确凿证据。

文章图片
纵观唐朝天下，主要功劳要归于李世民。李世民是那种历史上罕有的军事天才，十八岁就统率千军万马南征北战，鲜有败绩。后来当了皇帝，治国才能更是突出，开创了有名的“贞观之治” 。
然而，就是这样一位文治武功样样拔尖的全能型皇帝，内心却一直背负着巨大的心理压力。玄武门兵变，可以说是李世民非法取得了皇位，有人说这是李世民当政一生的污点，在正统的中国文化观点来看，确实如此，但李世民毕竟征战一生，绝不是引颈待戳之辈，首先是要活着，夺皇位不过是搂草打兔子，所以，他的皇位是被逼出来的，逼出来的一位历史名君，逼出来一个贞观盛世，也逼出来了李唐三百年的基业。考得是李世民的智慧还有铁血手腕与果敢。