【历史故事】庞统死在落凤坡，诸葛亮死在五丈原，这真的是宿命之说吗？

我从来都不相信什么宿命，我也不相信有什么宿命之说。我只相信命运掌握在自己手中，我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了才算。我们只要做最好的自己就可以了。其实这个问题问的并不十分准确。五丈原在诸葛亮病死之前就叫五丈原，落凤坡却是在庞统死后才叫落凤坡。

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我们有时候之所以觉得庞统陨命落凤坡，诸葛亮病死五丈原，都是因为宿命，其实是受到《三国演义》影响。刘备三顾茅庐之时，司马徽曾经说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”此话已经为诸葛亮后面的宿命奠定了基调。庞统途径落凤坡之时曾说：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。 ”从《三国演义》来看，庞统之死和诸葛亮之死都摆脱不了宿命。

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其实宿命论不光在《三国演义》中随处可以，宿命论在明清时期小说中也处处有所体现。《说唐》系列小说，更是充满宿命论。罗成和秦琼互教功夫之前发下毒誓，绝对不会有所保留。如果违背誓言，罗成万箭穿心而死，秦琼日夜吐血而亡。双方在教授过程中，罗成了留了一招回马枪，秦琼留了一招杀手锏。结果罗成死于万箭穿心，秦琼死于日夜吐血。
《三国演义》只是小说，并不是真实的历史。小说家在写历史小说的时候，已经知道历史的结局。他们写小说的时候，往往无法改变即成的历史。他们只能把一些人物的命运或者事件的最终结局归结为宿命。无论罗贯中再怎么写《三国演义》，庞统都会死于伐蜀之战，诸葛亮都会死于五丈原。罗贯中无法控制最终的结果，却可以控制其中的过程。罗贯中是典型的拥刘反曹派，他们描写蜀汉人物死亡或者为什么蜀汉无法统一华夏的时候，往往加上了不少宿命论。让读者认为不是蜀汉政权不够努力，而是蜀汉逃脱不了宿命的安排。

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庞统陨命落凤坡，诸葛病逝五丈原，只是小说家的宿命，并不是真实的历史。真实的历史究竟如何呢？
诸葛亮字孔明号卧龙，庞统字士元号凤雏，诸葛亮和庞统都是当时有名的名士，两个人的名气一样大。当时流传着“卧龙凤雏得一人可安天下”的说法。刘备得到了两人却没有完成的天下的心愿。刘备最终为什么没有夺得天下，不是因为宿命，而是这句话明显带有夸大成分。庞统和诸葛亮确实是难得的王佐之才，可是他们两个也是有所偏向的王佐之才。诸葛亮更偏向于政治，庞统更偏向于军事。他们两个人辅佐刘备的时候，曹操已经基本上统一了北方。在那个时代，统一了北方就具备了统一天下的实力。曹操已经成为天下最强的实力派，其他势力加到一起也不是曹操的对手。刘备即使同时拥有了卧龙和凤雏两大贤才，也难以在短期之内改变曹氏的优势。庞统和诸葛亮能做的就是尽量扩大刘备的力量，等待天下再一次大变的时候。

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【【历史故事】庞统死在落凤坡，诸葛亮死在五丈原，这真的是宿命之说吗？】为了让刘备顺利占领益州，庞统为刘备制定了取蜀三策。上计是挑选精兵，趁其不备偷袭成都，一举占领整个益州。中计是谎称回荆州，擒杀蜀中大将高沛、杨怀等人，然后亦步亦趋攻打成都。下计是回到荆州，然后慢慢找机会进攻益州。刘备认为上计太冒险，下计太保守，于是选择了中计。其实上计虽然冒险，但是成本最低，成功的几率也不低。后来邓艾灭蜀的时候，实际上用的就是上计的翻版。刘备不用上计，结果自己的儿子却因上计丢了江山。

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刘备集团决定用中计之后，开始按照计策攻打益州。战争开始之初，刘备军打得顺风顺水，一举斩杀了杨怀和高沛，所经过之地尽皆望风披靡，一直到打到了雒城。刘备在雒城踩到了钉子，刘备久攻雒城不下。庞统为了尽快攻陷雒城，亲自率军队攻打。但是非常不幸的是，庞统被流矢射中身亡。所有人都没有想到庞统会战死在雒城。庞统战死之时年仅36岁。庞统死后，刘备非常伤心，亲自为他挑选墓地安葬，并把安葬庞统之地命名为落凤坡。也就是说先有庞统之死，然后才有落凤坡。