倾听历史观 但一样做到了守土安民,凉王何止徐凤年?前凉张氏虽未死战( 四 )


但翻遍史料 , 前凉历次出兵的数量其实非常有限 。 在刘曜强迫晋愍帝司马邺迁徙 , 张寔“聚哭告哀”了3天以后 , 豁出去了要跟刘曜拼命 , 也不过是“遣太府司马韩璞、灭寇将军田齐、抚戎将军张阆、前锋督护阴预步骑一万 , 东赴国难 。 ”(《晋书·卷八十六·列传第五十六》)至于在司马邺刚即位时 , 张轨为了表示支持传檄关中 , 声称将派遣7万大军东出以“护卫天子”——其实这种事情大家都懂的 。 老曹在赤壁之战时号称拥兵80万 , 实际可能只有不到20万 , 这种吹牛的功夫张轨才敢吹出7万来 , 可见其兵力匮乏到了何种程度 。
事实上前凉的人口总数不过20万户、百万出头 , 真正能战的常备兵力不会超过10万 , 堪称“铁骑”的就更少了(据《资治通鉴》载 , 在前凉灭国10年后 , 吕光建后凉 , 也不过“总兵十万 , 铁甲五千”而已) 。
所以凭借兵员素质的优势 , 前凉可以在中等规模以下的战役中处于优势地位 。 但像刘曜一下子拉出28万大军倾力来攻 , 凉州铁骑的质量优势就立马化为乌有了 。
不过也不是不能战——利用骑兵的优势坚壁清野、诱敌深入 , 以空间换时间 , 甚至不惜放弃姑臧等大城以及百姓为诱饵 , 说不定也能赢 。
倾听历史观 但一样做到了守土安民,凉王何止徐凤年?前凉张氏虽未死战
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可是张茂敢吗?他当然不敢!张茂能这么干吗?他当然不能!
因为当时的凉州 , 已经成为北方汉民最后的乐土和孤岛 , 再也经不起折腾了 。
永嘉之乱后 , 五胡乱起晋冀后一路南下 , 黄河两岸顿成一片焦土 。 数以千万计的汉民被杀 , 侥幸存活的只能被乱兵驱赶着南逃 , 即所谓的“衣冠南渡” 。 可是关东(函谷关以东)的汉民可以顺路逃往江南 , 世居于关中和关西的怎么办?
答案是“士族北上” 。
所谓士族北上 , 就是秦雍等关中、关西诸州的汉民大举迁居远离战乱的凉州 。 不过凉州虽广 , 但适于人居、耕作的土地却有限 , 以至于张骏不得不在戈壁沙漠中置“石田”安置流民 。 而在当时的史书中 , 零星可见“广平人程骏”、“武陵人阎曾”等关东经儒名士的名字 , 可见当时士族北上的规模可能远超我们的想象 。
而前凉张氏历代国主 , 在其中起到了至关重要的作用 。
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张轨初到凉州以后 , 便上表西晋朝廷 , 在姑臧城附近划拨土地专门设置侨郡县 , 并分配土地给流民耕垦 。 在他死前 , 曾立下遗嘱“文武将佐 , 务安百姓 , 上思报国 , 下以宁家 。 ”(《资治通鉴·卷八十九·晋纪第十一》)将守土安民视为至重之事 。 以至于后来他的儿子张茂想奢靡一把时 , 前边提到过的名士阎曾就跑过来装神弄鬼吓唬他:
“张茂筑灵钧台 , 基高九仞 。 武陵阎曾夜叩府门呼曰:‘武公(张轨)遣我来 , 言何故劳民筑台!’有司以为妖 , 请杀之 。 茂曰:‘吾信劳民 。 曾称先君之命以规我 , 何谓妖呼!’乃为之罢役 。 ”(《资治通鉴·卷九十一·晋纪第十三》)
同时大批汉族士民的到来也促进了凉州教育文化事业的兴盛繁荣起来 , 以至于后来北魏亡北凉后 , 收获了大批人才 , 于是朝野皆叹曰:“凉州虽地居戎域 , 然自张氏以来 , 号有华风 。 ”(《魏书·卷五十二·列传第四十》)
而凉州州治姑臧 , 不但是西北地区的军政、文化和经济中心 , 更是成为当时整个北中国保存最完整、最繁华的大城市、华夏两大中心之一 , 时人赞之曰“南有建康 , 北有姑臧” 。
这样的凉州、北方汉民最后的乐土 , 张茂怎敢任其毁于战火、为了张氏一族之荣辱而与刘曜大军玉石俱焚?
所以他选择了屈辱的称藩投降 , 换取前赵大军的退走、凉州军民的保全 。
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