照见古今他的部族受到了怎样的处置？如今还有没有他的子孙，蚩尤大败后( 二 ) 都说胜者为王

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"善类"迁徙到邹鲁之地，也就是今天山东省的南部，这是产生了孔子、孟子这样的大圣人的地方，也就是说蚩尤的后代其实也有相当一部分，就生活在中原，巨野还特别建有蚩尤墓也是一种证明。 "
恶类"被流放到北方，据说他们与后来的匈奴有关。他们当中有很多人都记住了自己是九黎之后，是"黎民" ，我们后来习称"黎民百姓" ，也与此有关。

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当然蚩尤的后代中，也有顽强不屈，不愿意接受黄帝整编的群体，他们互相扶持着，一直往南方迁徙，始终保有先祖不屈的精神，不愿接受当权者的统治，历史上的"三苗"部落，就自称是蚩尤的"九黎之后" ，并与尧的军队在丹江战斗。
三苗很有可能是苗族的祖先，苗族的史诗《榜蚩尤》中，就把蚩尤视为自己的祖先，并且对其祭祀，这种崇拜可以反映出苗族对其血脉的承认。

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结语：
虽然现在我们都自称为炎黄子孙，但是在这片神州大地上，蚩尤其实也从未消失，尽管他是当年那场战争的失败者，他的血脉也与这片土地永远的联系在一起，就像传说中他的血化为湖泊，桎梏化为枫林一样，他始终以某种形式同这片土地上的人们共存，他的后代也未曾淹没于历史的浩瀚长河当中。

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苗族有部史诗叫《枫树歌》，当中描绘到他们的祖先姜央自枫树中生长出来，因此他们敬畏枫树，世代不准砍伐，这未尝不是对蚩尤的祭奠，因为枫树是蚩尤英雄落幕的见证，在蚩尤生命最后阶段，陪伴他的是身上的枷锁，而这副枷锁又化为了千里枫林，注视着他的子孙后代繁衍生息。
【照见古今他的部族受到了怎样的处置？如今还有没有他的子孙，蚩尤大败后】随着这数千年的民族融合与迁徙，或许在现代蚩尤的后世子孙们就在你我周围，也为自己是炎黄子孙而骄傲，毕竟已经相隔几千年，许多事情已经难以区分。