灵史札记敌人变朋友，汉朝的胡人给我们带来了什么？，''胡人''称谓的演变前言中国是一个多民族国家

前言
中国是一个多民族国家，主体是由发源于中原地带的''汉人''组成。 ''汉''这一概念，是在汉朝建立之后才开始出现的。在先秦时期，我们自称''华夏''或者''诸夏'' 。对于异域的了解，在''华夏中心说''的概念影响下，人们认为''四方皆蛮夷'' 。
因此，华夏民族在汉代以前，对异域的面貌并不熟悉。尽管如此，先民对异域仍然有着一定的好奇。早期神话《穆天子传》中，周穆天子在极西之地会见西王母，反应出了先民对西域的种种幻想。随着时间的推移，我们与外部有了更多的接触，渐渐探究到了它们本来的面目。

文章图片
胡人称谓的演变
先秦时期，中原文化以华夏自称，这个称谓是如何形成的呢？史料为我们作出了解释。
''中国礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 ''
在先人的眼中，我们处在世界的中心，围绕在神州大地周围的都是蛮夷。这种概念在一定程度上限制了我们对外界的探索。但随着疆域的扩张，最终仍然避免不了与外族的接触。
《周礼·王制》：东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不食火者矣。西方曰戎，被发皮衣，有不粒食者矣，北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者也。
在周人文化的语境中，对四方的称谓是东夷、南蛮、西戎、北狄。胡人的概念还没有出现。一直到了春秋与战国交替时期，华夏族对西北边境的戎狄称谓发生了变化。 ''胡''在这之后，成为了对北方民族的代称，并开始不断在史籍中出现。

文章图片
历史上有一个重要的关于“胡”称谓的事件，那就是赵武灵王的''胡服骑射'' 。在赵国和燕国之间，有一个由北方鲜虞部落建立的中山国，后来被赵国吞并。
《史记·赵世家》中记载了赵武灵王所说的两段话：
''（1）今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边。
（2）世有顺我者，胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。 ''
可见， ''胡''字从战国开始，就已经成为了西、北草原民族的代称。

文章图片
汉朝建立后，两汉共400多年的漫长时间， ''胡''所指的对象也因为各民族的变迁，慢慢发生着变化。
在汉代的语境中， ''胡人''是北方和西方外族的统称。这其中包含了非常多的民族，包括：匈奴、鲜卑、乌桓、大月氏、乌孙等等。
汉朝早期，胡人主要指的是匈奴。这是因为在汉朝建立之初，强大的匈奴帝国也在蒙古高原崛起，匈奴给汉朝的边境带来了巨大的压力。汉高祖刘邦曾经在楚汉之争时，就差点被匈奴俘虏。迫于匈奴的骁勇善战，汉朝对匈奴实行了和亲制度。
直到汉武帝继位，他开始对匈奴征战，匈奴逐渐失去了对西域的控制，被分成南北两个部族。南匈奴逐渐被汉人同化，而北匈奴继续往西方迁移。

文章图片
汉代称''胡''有东胡与西胡，主要是按照地域和外貌特征区分。匈奴的扩张是一个不断与其他民族融合的过程，他们与高加索人种融合后，外形与蒙古人种已经有了不同。汉武帝平定匈奴后，北部族西迁，外形也越来越西方。汉朝人将有西域外貌特征的人都称为''西胡'' 。而南匈奴后裔与东胡鲜卑族人的后裔们逐渐汉化。因此，西域胡人在后来成为了胡人的主要来源。
胡人进入汉地
从西汉中期到东汉中后期的两百多年里，曾经的胡人已经逐渐成为我们民族的一部分。而让汉人新奇的，已经变成了那些拥有高鼻梁、大胡子的西域胡人。