文武兼备的人比较有光明坦白的人格 。 ——雷海宗《中国的兵》
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春秋时期 , 受周朝封建制度的制约 , 士兵的来源主要是贵族 。 打仗是贵族的权利和义务 , 庶民是没资格当兵的 。
当时的贵族 , 习得礼、乐、射、御、书、数六艺 , 是个有着尚武精神的文化人 。
这一点 , 你在《左传》的诸多故事里可以看见 , 也可以在《诗经》的情意绵绵里想见 。
且说一位勇士的故事 。 此勇士名为狼瞫 , 春秋时晋国勇士 。
晋国在春秋时是大国 , 也是四面受敌的大国 。 北有戎狄 , 西有秦国 , 东有齐国 , 郑国等诸侯国 , 虽国大而战事频繁 。
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据《左传》载 , 鲁僖公三十二年冬 , 春秋五霸之一晋文公去世 。
借着晋国国内不安定 , 北方的狄人乘机进攻晋国 。
在晋国和狄人在箕地的战斗中 , 狼瞫由于作战不勇 , 被晋国三军主帅先轸给拿掉他车右的位置 , 由简伯担任 。
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狼瞫的反应是非常愤怒 , 为什么拿掉车右的位置就这样?
因为当时是坐着战车打仗 , 而位置在车的右边是代表你是勇士 。 “车右 , 勇力之士 , 备制非常者 。 君行则陪乘 , 君式则下步行 。 ”
所以狼瞫觉得受到莫大的羞辱 , 毕竟士可杀不可辱 。
他朋友也对狼瞫说:“受了这么大的羞辱 , 你怎么不去死?”
但狼瞫很清楚 , 就这样自杀不是勇士的行为 , 死也不得其所 。
既然不想死 , 他朋友又劝他 , 干脆我帮你一起找先轸报仇算了 。
作为文化人 , 狼瞫觉得不可这样做 。
他的理由是:《周志》有之 , “勇则害上 , 不登于明堂 。 ”死而不义 , 非勇也 。 共用之谓勇 。 吾以勇求右 , 无勇而黜 , 亦其所也 。 谓上不我知 , 黜而宜 , 乃知我矣 。 子姑待之 。
狼瞫的言下之意 , 如果上级是因为你没有做好本职工作而处罚你 , 那是应该的 。 不能凭借血气之勇报私仇 , 那是不道义的行为 。
之后 , 狼瞫用行动展示了自己的勇敢作战 。
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【【历史故事】左传与诗经的故事:战斗,勇敢者的盛宴!】在与秦国的殽之战中 , 奋勇杀敌 , 面对晋襄公受到秦国俘虏惊吓时 , 及时砍了对方的头颅 。
因此战表现 , 晋襄公恢复了他车右的职位 。
随后 , 再次与秦国在彭衙这个地方大战 。
重新获得车右的狼瞫更加勇猛 , 结果战死了 , 但他的精神感召了其他士兵 。
于是 , 一鼓作气 , 最终击溃了秦军 , 从而让秦国之后的数十年里不敢东出 。
从这些战争可知 , 成为一个勇士 , 必然是舍生忘死 , 敢于拼杀的 。
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而狼瞫更是诠释了什么是真正的大勇!为国而死 , 才是真正的大勇!
《左传》的作者也是持同样的观点 。 他的点评如下:狼瞫于是乎君子 。 诗曰:"君子如怒 , 乱庶遄沮 。 "又曰:"王赫斯怒 , 爰整其旅 。 "怒不作乱而以从师 , 可谓君子矣 。
左丘明认为真正的君子之怒就该像狼瞫一般 , 发怒不作乱 , 却以从军打仗来消解 , 释放 。
另:左丘明引用诗经的"君子如怒 , 乱庶遄沮"和"王赫斯怒 , 爰整其旅" , 分别出自《诗经·小雅·巧言》和《诗经·大雅·皇矣》 。
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