威威说世人常语也：明代文人群体，为何追求“闲雅”二字？，名利不如闲( 三 ) 文人在古代社会中的重要地位

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笔者认为，明代文人之所以将“闲雅”当做人生理想，主要是因为他们想逃离现实。这主要是因为明代政治环境过于紧张，文人作为当时社会中的特殊群体，由于有思想、有理想、有抱负，所以在面对高压局势的时候，会产生一种想要逃离的感觉。
而“闲雅”这生活方式，不仅可以有效舒缓紧张情绪，同时也可以在一定程度上，让广大文人群体摆脱正统道学的束缚，进而让心灵得到滋润与慰藉。在这种前提下“闲雅”生活，开始在明朝文人群体中流行。

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这种生活方式，不仅体现出了明代文人内心深处的自我认知，而且也是他们追求趣味生活，以及艺术生活的一种实际行动。尤其是在明代文学不断世俗化的过程中，很多文人都开始认为所谓的高雅，其实就是一种自由散漫的生活方式。
2.《五杂俎》诠释“闲雅”真谛
明代文人谢肇淛曾作《五杂俎》，这部随笔札记中对明代文人，对“闲雅”理念的追求，做出了十分细致的诠释：“名利不如闲，世人常语也，然所谓闲者不徇利、不求名，澹然无营，俯仰自足之谓也” 。
这段文字的主要寓意就是，文人们竞相追逐的功名利禄，根本比不上人生难得之“闲” 。当一个人真正“闲”下来之后，才会认真审视自己的过往。做一个“闲”人不争名夺利，保持淡然娴静的心态，才是最值得人们追逐的境界。

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“惟是田园粗足、丘壑可怡，水侣鱼虾、山友麋鹿，耕云钓雪、诵月吟花……或兀坐一室，习静无营，或命驾扶藜、流连忘返，此之为乐不减真仙，何寻常富贵之足道乎” 。
谢肇淛在《五杂俎》中，又对闲雅”理念做了进一步诠释。
文人最理想的生活方式，就是隐居于田园之中，每日粗茶淡饭“诵月吟花” ，都是一种“闲雅”的生活方法。当然如果能够体会到此间真意，那么就会快乐的似神仙一般。文人一旦过上“闲雅”生活，那么俗世中的富贵又有什么可惜的呢！
笔者认为，明代文人追求的“闲雅” ，既是一种令人向往的人生理想，同时也是一种文人世界中，至高无上的精神境界。清闲、安逸、雅致才是，明代文人最热衷的“闲雅”生活。而这种生活理念也完全符合，明代文人群体的价值观。

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结语
笔者认为，历朝历代社会中的文人群体，其实都想通过个人才华和思想，去完成齐家治国平天下的理想。但真正能够完成这个理想的人却寥寥无几，尤其是生活在明代的读书人，要想成为朝堂之上的大官僚，简直要比登天还要困难。
所以大多无法实现政治理想的文人，或者在仕途上屡次受挫的文官。在真正意识到理想破灭的同时，就会选择逃避以宽慰内心。至此“闲雅”生活方式，在明代文人群体中特别兴盛，甚至很多文官也对这种生活方式倍感兴趣。
【参考文献】
夏咸淳《明代文人心态之律动》
钱明《王阳明与明代文人的交谊》
柴志明《试论科举文化熏陶下的明代文人》