威威说世人常语也:明代文人群体,为何追求“闲雅”二字?,名利不如闲

文人在古代社会中的重要地位 , 以及对国家发展作出的贡献 , 相信大家一定都有目共睹 。 作为士农工商“四民”中的首席 , 已经足以证明文人群体的重要性 。 每当人们提起文人墨客时 , 首先想到的就是唐宋两朝的诗词作者 。
而紧随其后的元、明文人 , 似乎在古代文坛的存在感并不高 。 元代作为蒙古族建立的少数民族政权 , 由于对汉文化的排斥与摧残 , 所以在一定程度上出现了文化断档 。 聊以慰藉的是元杂剧四大家的出现 , 才让元代文人及文化得以流传 。
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明朝虽然是可以与唐朝比肩的封建帝国 , 但由于汉文化遭受过巨大浩劫 , 想要在一时间恢复元气十分困难 。 这也是明、清文人声名式微的主因 , 同时由于明清小说文化较为发达 , 诗词歌赋陷入被动局面 。 这其实就是元明清三朝文人 , 存在感较低的可观因素 。
但笔者认为在元、明、清三朝中 , 明朝作为由汉族人建立的大一统王朝 , 不仅及时抑制了汉文化流失或消亡 , 而且生活在明朝时期的文人 , 也仿佛用尽浑身解数去挽救汉文化 。 但由于作为高雅文化的诗词歌赋 , 逐渐由鼎盛走入了衰微时代 。
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即使明朝文人想要力挽狂澜 , 但最终的结局却是世俗文化盛行 。 按照古代文化发展规律 , 以及文人对高雅文化的追求来看 。 世俗文化开始占据文坛半壁江山时 , 大俗与大雅开始出现文化矛盾 , 诗词歌赋最终被小说、戏曲所取代 。
纵然明代诗文依然倔强生存 , 但相比较于小说、戏曲而言 , 已经处于强弩之末的尴尬境遇 。 这其实才是明代文人追求“闲雅” , 寻找内心宁静的主要原因 。 因为当文人失去了文化依托之时 , 就像一座孤岛迷失在茫茫大海中 。
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【威威说世人常语也:明代文人群体,为何追求“闲雅”二字?,名利不如闲】明代文人的闲情逸致
谈起明代文人的文化生活 , 相信很多人都会一头雾水 。 因为相比于唐宋文人墨客来说 , 明代文人在古代文化史中出镜率并不高 , 能够让后人熟知的文人寥寥无几 。 以“阳明学派”而著名的王阳明;撰写《牡丹亭》的汤显祖 , 被誉为“有明一代才人”的徐渭 。
编写《三国演义》的作者罗贯中 , 以及创作志怪小说《西游记》的吴承恩 , 因著写“三言”而闻名的冯梦龙等 , 皆是明代文人中的佼佼者 。 同时 , 因拒绝为朱棣草拟即位诏书的方孝孺 , 也是明代文化历史中的重要文人之一 。
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但纵观明代文人的影响力 , 除此几位之外其他文人皆销声匿迹 。 但据史料记载 , 明代文学艺术空前繁荣 , 诗文、小说、戏曲作为 , 明代文学中的三驾马车 , 不仅托起了明代文化发展的重任 , 而且也为明代文化生活奠定了重要基础 。
一、明代文人处境
文人作为“四民”之首 , 对政治、经济、文化 , 乃至国民思想、精神方面 , 都有十分重要的影响力 。 所以历朝历代对文人都是又爱又恨 , 爱的是可以利用他们的思想治国 , 但恨的也是文人变化多端的思想 。
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文人可以让一个孱弱的国家 , 重新走上正轨并雄霸天下 。 比如 , 秦朝大良造商鞅就是这样的人物 。 当然 , 如果从负面因素角度去考虑 , 文人又是祸国殃民的始作俑者 。 秦始皇任用宰相李斯管理朝政 , 但却在李斯的一念之差中 , 导致不可一世的秦朝二世而亡 。
到了明代由于明太祖朱元璋 , 是一位尝尽人间疾苦的平民皇帝 。 所以他敏锐的洞察到 , 文人就是一把双刃剑 。 如果利用、控制文人治国 , 才是作为一位君主的必修课 。 可以毫不夸张的说 , 纵观古代历史 , 明朝时期的文人处境特别尴尬 。