【历史故事】雍正最小的儿子弘曕,被过继给果亲王,考古学家都为他叹息

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孔子云：君子坦荡荡，小人长戚戚。一个值得他人尊敬爱护的君子应该心胸宽广，不计个人得失，而每天狭隘心胸，与人为难，与己难过的是小人行径，须知行小人之道者其果必恶，行君子之道者其终必善。
爱新觉罗·允礼身为康熙帝序齿第十七子，其一生坦荡，不卑不亢，尽管生于皇家，锦衣玉食，却能恪守己心，不被权谋遮眼，当称是一代正人。身为正人君子的他虽未参与康熙晚年开始的九子夺嫡，却也能得雍正最小的儿子，甚至待他的陵墓被发掘后，连考古学家都不得不为他叹息。
一心纵山水，位高心愈忠
允礼生于公元1697年，他的母亲是康熙三十三年入宫的宫女，和其他皇子相比，出身不算太好，但这并没有影响康熙帝对他的教育与关心爱护，由于康熙帝豁达包容，从祖训推崇学习汉文化，所以允礼的老师是一个汉人，名为沈德潜。
在沈德潜的倾心教育下，允礼饱读诗书，学习满汉文化，却无心皇权，倒是对山水寄情浓郁，自身善工书法，又通诗词，好游学天下名山胜水，端的是一个文人墨客之态。也正是他的笃学行正，所以才能选编刻印《古文约选》，著有《春和堂》、《静远斋》、《奉使纪行诗集》流传于世，也能与当时在文坛、诗坛颇有声威的方苞、沈德潜等人有非常多的来往交流。

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雍正元年，雍正帝以允礼尽功竭力于景陵的整理修缮，特别封他为多罗果郡王，表面上是因功封赏，实际是因为允礼未参与九子夺嫡，在亲情与皇权之间，允礼毫不犹豫的选择了亲情，这在皇帝家是难能可贵的。
同年，雍正帝授予允礼正黄旗蒙古军和镶蓝旗汉军都统事务，身为皇帝能把军事大权交予手底郡王管理，同时赏银一万两，可见雍正对允礼的信任。雍正二年，允礼不仅能统管镶蓝旗与正红旗，更能在当年八月初八和初九两日替皇帝祭祀大社大稷，替皇帝参拜孔子。

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雍正是个多疑的皇帝，而且也不过登基两年，根基未稳，同时允礼又身为先帝皇子，有此身份非但没有受到兄长的排挤打压，反而不断的加官进爵，收受封赏，证明其人品忠厚，值得信赖。之后的雍正六年，允礼晋升和硕果亲王，并领正黄蒙古，镶红满洲，镶蓝汉军和镶蓝蒙古四职，其人之可信，与能力的出众可见一斑。
任顾命大臣，享免跪之礼
雍正十三年，雍正帝驾崩，在驾崩前特令部分大臣接受顾命，希望他们能尽心辅佐乾隆帝的社稷大业，允礼有幸成为其中之一。

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乾隆登基后，允礼被授予双俸，大权在握，能拿到两倍的俸禄，并且被念在身为乾隆长辈，又身兼顾命大臣之责，特别允许他在上朝的时候可以不行叩拜之礼。乾隆三年，允礼去世，乾隆特命自己的大阿哥穿孝服守丧，并在同年多加祭拜一次。
允礼年仅42岁，一生历经三位清朝皇帝，从9岁开始随康熙帝侍驾，远出塞外，到26岁被雍正封为多罗果郡王， 31岁被封和硕果亲王，一人之下，万人之上，虽有大权在手，却能兢兢业业，甚至被雍正评价“实心为国”、“尽心竭力”、“操守亦甚清廉”等美誉。

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君子有四德，乃行己恭，事上敬，养民惠，使民义。爱新觉罗·允礼生于帝王家，不喜权术，爱好游山览水，诗词歌赋，其文采非常，洁身自好，是为行己恭。
他身为和硕果亲王，能够尽忠职守，一心辅佐两代帝王，兢兢业业，是为事上敬；游历民间时，他发现部分地区赋税严重，民怨载道，又以密函的方式向雍帝恳请减免税赋，使一方百姓得以借此减负，是为养民惠；而允礼在位期间，又得到过雍正帝“甚清廉”的称赞，由此可以推断允礼必定将“使民义”也奉行到了极致。

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皇子袭爵位，陵墓遭盗窃
允礼去世后，因无人继承他的爵位，所以乾隆特下旨自己的幼弟世袭接替允礼留下的和硕果亲王爵位，并成为允礼的继子。允礼本身不是皇帝，却能成为皇子之父，虽然只是过继的关系，但也足以体现出乾隆对这位叔辈的尊敬与爱戴。