【商鞅】历史上真实的商鞅,跟教科书上的完全不一样( 二 )


有人调侃司马迁是商鞅最大的黑粉 。 这句话不假 。 但若结合司马迁的身世与思想 , 便可理解他为何如此憎恨商鞅了 。 韩兆琦先生说:\"作者(司马迁)出于个人的惨痛经历 , 对于商鞅这个法家人物从态度上是反感的 , 这与他对待吴起、晁错一样 , 是同一种性质的偏颇 。 \"司马迁遭受宫刑的惨痛经历 , 对儒家思想的持守 , 都使得他对商鞅这个法家酷吏恨得咬牙切齿 。
【【商鞅】历史上真实的商鞅,跟教科书上的完全不一样】当然 , 误解也来自时代的局限 。 从今天湖北云梦睡虎地出土的秦简来看 , \"秦律事实上并不像《史记》及《汉书》等史书所说的那样严酷 , 而且在罪行法定方面的完备程度堪与唐律相媲美\"(堀毅《秦汉法制史论考》) 。 司马迁说他曾读过《商君书》之《开塞》《耕战》 , 其内容和商鞅本身的作为(大概指残酷刻薄)相类似 。
而《四库提要》、钱穆先生与胡适先生考证《商君书》是假书(见钱穆《先秦诸子系年考辨·商鞅考》 , 胡适《中国哲学史大纲》)之时已是近现代 。 司马迁没有接触正确的史料 , 以致出现错误的认识 , 而后世已掌握了部分历史事实 , 基于此 , 对商鞅的偏见必须得到纠正 。
为商鞅正名对于历史事件与历史人物的解读必须置身于当时的环境 , 这是正确认识历史的方法论 。 战国时期百家争鸣 , \"儒家主张人民幸福 , 道家强调人民自由 , 法家追求国家强大\"(鲍鹏山) 。 仁义永远都不会过时 , 但它是一个目标、一个理想 , 而不是手段 。 术才是手段 。 故明君拓土强国 , 贤君遵礼安民 , 是谓先王后圣 。 且大争之世 , 奉行丛林法则 , 弱肉强食 , 法家强调审时度势 , 锐意改革 , 因此最适应战国 。
至于有人说商鞅变法严刑峻法等措施导致了秦二世而亡国 , 是没有认识到商鞅开辟的是\"战时法治社会\" 。 商鞅变法之根本目的是解决秦国当前的现实矛盾 , 其措施只能用于秦一统天下之时 。 是后世的统治者沉浸于享受专制权力带来的快感而不可自拔 , 没有对政策及时做出适应时代的调整 , 最终导致秦帝国迅速灭亡 。
最关键的一点 , 也是容易被忽略的一点 , 那就是商鞅的法令是君主意志的全面贯彻 , 他的背后站着的是至高无上的王 。 他是王的\"干城\"\"好仇\"\"腹心\" , 是那个在改革的战车前披荆斩棘乘风破浪的斗士 。 秦惠文王即位后车裂商鞅 , 一方面或许是因为商鞅位高权重、功高震主 , 而新君即位 , 亟需提高自己的威望 , 维持自己的权力 。 且商鞅已完成变法 , 对秦国来说也失去了价值 。
抑或利用商鞅之死可进一步打压复辟势力 , 或者平衡其与变法者之间的矛盾 , 以保护新法 , 稳定统治 。 这不禁令人感慨\"每个变法者在缔造历史的同时 , 也在毁灭自我\" 。 像商鞅这样有大局意识、笃诚热情、极身毋二的变革家 , 应该得到应有的尊敬与赞誉 。