安阳源易缘易经：潜龙勿用，时机不到，有德的君子该咋办，立夏初候:蝼蝈鸣立夏初候:蝼蝈鸣

立夏初候:蝼蝈鸣，易经：潜龙勿用，时机不到，有德的君子该咋办
农历5月5日8时51分，正式进入了2020的立夏节候，古人称农历四月为“孟夏" 。
【安阳源易缘易经：潜龙勿用，时机不到，有德的君子该咋办，立夏初候:蝼蝈鸣】立夏之时，到5月10日的五天时间里，为72候中的立夏“初候”时期。
经过长期的生活实践，古代劳动人民在《月令七十二候集解》一书中，谈到立夏初候时称：蝼蝈鸣。
代表立夏初候的”蝼蝈“又是什么？
”孟夏之月，蝼蝈鸣，蚯蚓出。 ” ，东汉末年，儒家学者、经学大师郑玄曾为此物注解：“蝼蝈，蛙也” 。
因此，汉语中描述“蝼蝈”时，称他是一种“形状较小﹐其色褐黑﹐好聚浅水而鸣”的蛙科昆虫动物。

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蝼蝈的名字中，虽然带有“蝈”字，但并非我们日常生活中见到的“蝈蝈” 。蝼蝈，还有“天蝼”、“蝼蛄”、“梧鼠”等名字。
“源易缘“注意到，李时珍在《本草纲目》中，并没有提到“蝼蝈”虫类，但在虫部三:化生类物种里，谈到有“蝼蛄”（音读：lougu) 。
李时珍解释说：蝼，臭也。此虫气臭，故名蝼。
“蝼蝈穴土而居，有短翅四足。雄虫善鸣而飞，雌者腹大羽小，不善飞。吸风食土，喜就灯光。 ”

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《本草纲目》中，称雄性的蝼蛄，可以解毒，治疗恶疮、口疮、水肿等方面，有奇效。
荀子在《劝学》中，曾说过：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷” ，来教育人们学艺要精。
梧鼠有“五技”：能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人。有人称其为“五技之鼠” 。
有观点认为，梧鼠正是代表立夏初候的“蝼蝈” 。
立夏之后， “蝼蛄之鸣” ，唤醒了初夏的宁静，代表着夏季的悄悄来临。

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进入农历4月，对应着《易经》64卦中的纯阳之卦——乾卦。
乾卦六爻皆阳，为纯阳之体，象征着天地中的阳刚之道，强健而自强不息。
具体到立夏初候，对应的《易经》卦爻，则是乾卦的初九爻，爻辞说：潜龙勿用。
商末周初时期，纣王无道，此时的西岐却是另一番景象，凤鸣岐山，国泰民安，人心安定。
天地之气有升有降，君子之道有行有藏。龙能飞能潜，因此，古人常借神通广大的龙，来比喻君子之德。
西岐的伯候周文王姬昌，因其贤德，在商朝诸侯大臣中，有着很高的威望和贤名，深得民心。

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周文王虽然爱民如子，且为官行事小心翼翼，谨慎低调，却依然遭到了纣王的疯狂虐待，被关押在羑里城七年之久。
但周文王还是能屈能伸、能大能小，能隐能现，效法潜藏的龙之精神，在时机不成熟的情况下暗中积蓄自己的力量。
还在身处囹圄之中，将伏羲圣人的先天八卦，演绎成为了《周易》64卦。
四大名著《三国演义》里，也谈到了刘备在实力不强时的“潜藏” 。
刘备在东汉末年的天下大乱时机，与关公、张飞三人义结金兰。随后，又爱民如子，三让徐州，做人做事，有情有义，仁厚处世。
但即使这样，刘备还是被曹操、袁绍等人视为“公敌”：欲处之而后快。
刘备好容易得到徐州，却被吕布“偷袭” ，只得暂居小沛，后又无奈投靠了曹操。身为皇叔，一介英雄，便靠种菜为生，来打发日子。