【历史故事】《人类寻找意义》中5句经久不衰的至理名言

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1994年奥地利心理学家维克多·弗兰克尔的肖像。
当阿道夫·希特勒和纳粹于1938年入侵奥地利时，维克多·弗兰克尔是一位年轻而成功的奥地利精神病学家和神经学家。弗兰克尔是犹太人， 1942年，他和他的家人——他怀孕的妻子蒂莉、他的父母和他的兄弟——被从维也纳驱逐到捷克斯洛伐克的纳粹“贫民窟” ，然后是集中营。
与妻子分开，剥夺了他的身份和人性，弗兰克尔在四个不同的集中营度过了三年，其中包括纳粹占领的波兰臭名昭著的死亡集中营奥斯威辛集中营。他每天都遭受堕落、剥夺和暴力，目睹了无数朋友和狱友死于疾病、饥饿和绝望。弗兰克尔将自己的生存归功于一种精神分析方法，这种方法在他遭受磨难之前就已经开始发展。
弗兰克尔将他的方法称为意义疗法或“意义疗法” ，它的核心是相信人类可以通过在每一刻找到意义和目标感来克服生活中固有的痛苦和失望。弗兰克尔在集中营中经历了剧烈而长期的痛苦，他被迫对他的理论进行终极考验。他将自己的生存归功于紧紧抓住妻子的爱和工作的满足感中的意义。
二战结束后集中营解放后，弗兰克尔回到维也纳，在那里他得知他的全家，包括他心爱的蒂莉，都被纳粹谋杀了。伤心欲绝，他再次转向他的工作，并于1946年以德语匿名出版了《一个心理学家在集中营的经历》，后来被翻译成英文并重新出版为《人类寻找意义》。
《人类寻找意义》以50种语言售出超过1600万册，被认为是20世纪最具影响力的书籍之一。我们与维也纳维克多·弗兰克尔研究所所长亚历山大·巴蒂亚尼（AlexanderBatthyány）进行了交谈，讨论了“人类寻找意义”中的五句话以及其他说明弗兰克尔来之不易的心理学见解的力量的著作。
1、“人真正需要的不是一种没有压力的状态，而是为某种值得他的目标而奋斗和奋斗。 ”
作为一名学生和年轻的实践者，弗兰克尔曾在维也纳领先的心理学家学习，尤其是西格蒙德弗洛伊德和阿尔弗雷德阿德勒。但是弗兰克尔对专注于内部神经症的心理模型越来越失望，比如弗洛伊德对性欲的痴迷，或者阿德勒的“自卑情结” 。
“弗兰克尔说，这些理论将人描述为一个只对‘我感觉如何？’感兴趣的岛屿。并忽略了最重要的问题：‘我为什么在这里，我有什么好处？’”Batthyány说。 “如果我们知道这些问题的答案，许多其他问题就迎刃而解了。 ”
当弗兰克尔说人不需要“无压力的状态”时，他是在说生活的目标不是获得幸福或舒适，这往往是当今“自助”和“自我提升”文化的重点.
“生活的主要动机是寻找意义， ”弗兰克尔写道。我们的目标是弄清楚如何以一种赋予存在目的和意义的方式生活，通常是通过为他人的利益服务或牺牲自己的欲望。
2.“从某种意义上说，痛苦在找到意义的那一刻就不再是痛苦，例如牺牲的意义。 ”
当弗兰克尔第一次被带到集中营时，他带着一本未完成的手稿，该手稿藏在外套里，是一本关于意义疗法的书。这份手稿和他的所有个人财产一样，被从他手中拿走并销毁。
在“人类寻找意义”中，弗兰克尔描述了他在集中营中的痛苦生活中，他会如何用思念他的妻子蒂莉，以及一页一页地记住他的书的任务。章节。他活着的“原因”是双重的：再次见到他的蒂莉，以及完成他的书。这就是弗兰克尔生存所需的使命感。
在意义疗法中，心理学家试图帮助他或她的病人确定他们自己的目的感，即使是在巨大的痛苦或悲伤之中。
Batthyány讲述了一位年迈的医生的故事，他刚刚失去了60年的妻子，被她的死压得喘不过气来，几乎不能起床。弗兰克尔问他：“如果你先死而不是你的妻子会怎样？”医生回答说：“我的上帝，她会遭受这样的痛苦。这对她来说会很糟糕。 ”弗兰克尔接着说：“你明白吗？你的痛苦是痛苦的，但你把它从她身边带走不是很好吗？”男人找到了活下去的理由。
“他已经准备好因为爱而受苦， ”巴蒂亚尼说， “这就是痛苦和绝望之间的区别。绝望是毫无意义的痛苦，但痛苦是生活的一部分。 ”
额外引述：“尼采的话：‘有理由为之而活的人几乎可以忍受任何方式’ ，这可能是所有针对囚犯的心理治疗和心理卫生工作的指导座右铭。 ”