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ViktorFrankl和TillyGrosser的结婚照 , 1941年 。
3.“一切都可以从一个人身上得到 , 但只有一件事:人类最后的自由——在任何给定的情况下选择自己的态度 , 选择自己的方式 。 ”
弗兰克尔最大的考验和最低谷并不是在集中营的三年里发生的 , 而是在他被解放之后 。 就在那时 , 他得知他心爱的妻子已经死了 , 他的家人和许多亲密的朋友也死了 。
“所以现在只有我一个人了 , ”弗兰克尔在1945年给一位朋友写信说 , “在集中营里 , 我们相信我们已经到达了最低点——然后 , 当我们返回时 , 我们看到没有任何东西能够幸存下来 , 那些曾经保持我们站立的地位已被摧毁 , 在我们再次成为人类的同时 , 有可能陷入更深的痛苦 , 陷入更无限的痛苦 。 ”
弗兰克尔快要体验巴蒂亚尼所说的“无意义的痛苦”了 。 但正如弗兰克尔在上面的引文中所说 , 即使生活剥夺了你的一切 , 你仍然拥有你的自由 。 即使在弗兰克尔和他的狱友被剥夺所有基本自由和人权的集中营中 , 他们仍然可以选择如何应对 。
弗兰克尔经常说“我们中间最好的人没有回来” , 这意味着那些选择仁慈的囚犯 , 为了另一个人不会挨饿而献出最后的面包屑 , 是那些没有回家的人 。 他们选择了对自己生存之外的事情承担责任 , 这赋予了他们意义 。
弗兰克尔在给朋友的信中承认 , 在妻子去世后 , 生活已经失去了所有的乐趣 , 但他并没有背弃自己的核心信念:“我越来越多地看到生活是如此有意义 , 以至于在苦难甚至失败中一定还是有意义的 。 ”
弗兰克尔仍然有选择的自由 , 他选择专注于他未完成的关于意义疗法的书 , 这本书将成为“人类寻找意义” 。 随着时间的推移 , 弗兰克尔遇到了另一位出色的伴侣 , 他的第二任妻子艾莉 , 与他育有一个女儿加布里埃尔 , 并写了另外39本书 。
“我们拥有巨大的自由 , 但这只是故事的一半 , ”Batthyány说 。 “自由具有一定的尊严和价值 , 但责任就是一切 。 我如何使用我的自由?它如何影响他人?它如何影响世界?这使我们回归意义 。 ”
附言:“我们对生活的期望并不重要 , 重要的是生活对我们的期望 。 ”
4.“没有人应该判断 , 除非他绝对诚实地问自己 , 在类似的情况下他是否可能不会做同样的事情 。 ”
弗兰克尔直言不讳地批评“集体内疚”的概念 , 该概念说整个德国或奥地利人民都犯了纳粹政权犯下的罪行 。 由于弗兰克尔相信自由和责任 , 他认为只有直接参与犯罪的人才是有罪的 , 应该受到惩罚 。
“并不是说弗兰克尔从集中营出来就准备好原谅和忘记一切 , ”巴蒂亚尼说 , “但他对内疚、责任和责任做出了强烈的区分 。 ”
上面的引文来自“人的意义寻找” 。 断章取意 , 听起来弗兰克尔是在谈论对奥斯威辛集中营的纳粹警卫保留判断力 , 但事实并非如此 。 在这里 , 他指的是他的狱友“告密”或与看守勾结以确保自己的生存 。 处于绝望境地的人会做绝望的事情 。
额外引述:“能够塑造和重塑自己是人类的特权 , 也是人类生存的组成部分 。 换句话说 , 成为有罪的人是一种特权 , 也是他克服内疚的责任 。 ”
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ViktorFrankl和他的妻子Eleonore大约在1995年访问美国 。
5.“除非他爱另一个人 , 否则没有人可以完全了解另一个人的本质 。 ”
【【历史故事】《人类寻找意义》中5句经久不衰的至理名言】弗兰克尔教导说 , 每个人都是独一无二的 , 不可替代的 。 与其他心理学流派不同 , 意义疗法承认灵魂的存在 , 即超越身心的个体的真实本质 。 每个人的灵魂深处都隐藏着他们独特的天性和未开发的潜力 。 治疗师以及朋友或家人的目标是帮助他人充分发挥他们的潜力 。
对于弗兰克尔来说 , 实现这一目标的关键是爱 。
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