【爱历史】盛京古韵绕东陵｜寿康太妃陵

东陵右侧原有一座太妃园寝。这里的太妃经历过哪些故事，园寝今貌又是怎样？

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【【爱历史】盛京古韵绕东陵｜寿康太妃陵】在东陵周边，原本分布有一些皇亲国戚和重臣的陪葬陵墓，如今基本都不在了，但有一些还能找到大致位置。要说其中比较重要的，当是东陵(福陵)西北侧的“太妃园寝” ，里面埋葬着努尔哈赤三位妃子。其中最为尊贵的是寿康太妃，因此一般可称为寿康太妃陵。
努尔哈赤一生有众多妃子(早期称“福晋” ，即汉语“夫人”的音译) 。由于缺乏详细记载，许多妃子的生平和埋葬地都不清楚。随努尔哈赤葬入东陵的几位妃子是地位较高的大妃以及殉葬的庶妃，入葬太妃陵的三位妃子是侧妃(侧福晋) 。
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三位妃子
“太妃园寝”以寿康太妃(博尔济吉特氏)得名，附葬有另外两位侧妃——安布福晋(也是博尔济吉特氏)和哈达那拉氏。
蒙古“昭君”
寿康太妃和安布福晋都是蒙古贝勒之女，是通过满蒙联姻成为努尔哈赤妃子的。
努尔哈赤在崛起过程中，与蒙古经常交手。久而久之，蒙古方面意识到，这个努尔哈赤绝非等闲之辈，与其拼个你死我活，不如转而议和。努尔哈赤也深知不可能吞并庞大的蒙古，结成稳定的联盟才是真正的目标。
万历四十年(1612) ，努尔哈赤先打起了老对手明安的“主意” 。因为他的女儿貌美贤惠、名声在外，努尔哈赤派人前往，求娶其女，联姻修好。明安这时本已将女儿许配他人，但他非常重视努尔哈赤抛来的橄榄枝，权衡之后，取消婚约，将女儿嫁给了努尔哈赤。这就是安布福晋，她创下了满蒙联姻的先河。
有了这次成功的联姻，两年后，努尔哈赤又向科尔沁部的孔果尔(史称宾图王)求娶其女。孔果尔同样非常重视，次年(万历四十三年， 1615)正月亲自护送女儿与努尔哈赤成婚。这就是后来的寿康太妃。

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▲《满文老档》中的记载很简略：
“……正月，蒙古国科尔沁贝勒孔果尔送女与聪睿恭敬汗为妻。 ”
就这样，女真与蒙古之间化解了兵戎。努尔哈赤将蒙古诸王封为蒙古贝勒，礼遇有加。自此，女真内部已经一统，蒙古也成为其“战略合作伙伴” ，努尔哈赤便有条件转向更大的霸业。
这两位同属博尔济吉特氏的侧妃，一定程度上可视为蒙古的昭君，她们为两族的和平相处而远嫁异乡。虽然史籍记载不多，但从二人都无子嗣来推测，她们衣食无忧、享受着高贵的地位，但很难拥有夫妻人伦的幸福。也许二人在异乡互为慰藉，情同姐妹，能够舒缓几许思乡之情。
十几年后的1626年，清太祖努尔哈赤驾崩，大妃阿巴亥与两位庶妃为其殉葬。这样，两位蒙古妃子成为健在的太祖妃中名分颇高者。在度过皇太极一朝之后，安布福晋于顺治元年(1644)二月病逝，葬于太祖陵旁。此时，姐妹二人便只剩寿康太妃。
仁寿与寿康
1644年清朝入关，寿康太妃也随往北京，入住紫禁城仁寿宫，因此被称为“仁寿宫妃” 。外面的世界风云变幻，而深宫内只有漫无尽头的光阴。转眼又是十几年，康熙即位，这位老寿的妃子也迎来了清朝的第四代皇帝。作为绝无仅有的、见证四朝的太祖妃，她无可置疑地拥有至上的地位与资格。康熙尊封其为“寿康太妃” ，并以皇后受封的隆重礼制，为其颁发金册、金宝。
一“寿”一“康” ，这两个字太能说明时光的坚守，但其中沧桑，恐怕只有太妃在内心深处能够体会吧。
康熙四年(1665)腊月廿五日(公历已在1666年) ，寿康太妃逝于仁寿宫。
为使太妃归葬福陵，在福陵西北修建太妃园寝。值得一提的是，女真原有火葬的习俗，至康熙朝时，已渐渐接纳汉俗改为土葬。因此，寿康太妃是太祖妃子中唯一土葬的。
这样，在关内生活了二十余年后，寿康太妃魂归天柱山之麓。也许为了使她不致孤独，又将先前去世的安布福晋，以及另一位侧妃哈达那拉氏，也移葬其内。至此，形成了太妃园寝一主葬、两附葬的格局。
默默无闻的哈达那拉氏
太妃陵中的第三位妃子哈达那拉氏，是努尔哈赤早年的侧妃，迎娶于万历十六年(1588)；史籍记载极少，显得默默无闻，甚至有的资料中都没有提及。《钦定盛京通志》对太妃园寝的记载中，称其为“绰奇德和母” ，这可能意味着她生有名叫“绰奇德和”的孩子，但我们没有找到更多信息。