据专家研究,目前世界上家兔品种,都是由地中海地区的“穴兔”驯化而成,中国也不例外。驯化的“穴兔”,传入中国的时间不明,而成规模的饲养,可能是19世纪以后的事情。也就是说:中国古人看到的兔子,和我们现代人心目中的兔子,不一样。中国古代的兔子,是野兔。
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白釉兔系罐,唐口径10.5cm,底径10.3cm,高17cm留意,这只白釉罐子上的双系——罐子肩部设置双系,可穿绳索以便提携。
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原来是两只兔子形状。
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唐朝人开放,性格活泼,估计窑工里面调皮的也多。再看一件更清晰的兔子
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隋 青釉兔纽莲瓣纹权高12cm,底径12.7cm
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此权造型端庄,兔形钮栩栩如生,釉面玻璃质感强,开细碎片纹,模印之纹饰清晰,布局规整,线条流畅,富于艺术美感。此权为隋代青瓷器的典型之作。
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隋朝时期的野兔,耳朵并不长......总之和现代兔,长的很不一样啊。辽代的兔子,慢慢进化的跟现代兔相仿了:
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三彩刻花兔纹小碟,辽口径12.2cm,底径7.5cm,高3.1cm
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此碟外部、底部均无釉。内底刻划坡地上兔子一只,饰有刻划的花草纹,施以黄、绿、白三彩釉。小兔两耳竖起,作回首观望状,似在草丛间奔跑跳跃,自然生动。
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说一个知识点:古代中国本土兔子的颜色,主要是灰、黄等杂色。而白色兔子,则是一种白化变异的兔子,十分少见。我们现代人很熟悉的普通白兔,在古人心中却不一般,被视为灵物。它的出现,是圣人出世、天地祥和的吉兆。
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釉里红划花兔纹玉壶春瓶,元高20.5cm,口径6.3cm,足径6.8cm瓶撇口,细颈,垂腹,圈足。通体施青白釉。
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肩部及腹径最大处各有暗刻弦纹4道,上腹部刻划一只野兔奔跑于花草间,小兔作回首观望状,以釉里红点睛,刻划技法娴熟,刀锋犀利洒脱,线条流畅自然,形象栩栩如生。
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白色兔子,果真有灵异之感啊......年代越近,兔子的耳朵越长
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彭城窑白地黑花兔纹盆,明口径19cm,底径13.5cm,高6.5cm
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盆外壁尽施黑釉,盆内白底黑花装饰,中心部位勾勒出白兔一只,周围绘花草,形象夸张生动。纹饰丰富而粗率,尽显民窑的粗犷风格。彭城窑位于河北省邯郸市西南,是磁州窑的主要生产窑口之一。其烧造始于宋代,经金、元发展,元末明初进入鼎盛。彭城窑注重瓷器装饰艺术,粗瓷细做。
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此件器物的兔纹装饰图案,在元、明以来的磁州窑器物中颇为常见。可以想见,玉兔形象必然深受当时民众的欢迎和喜爱。
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仿宣德款青花三友花卉玉兔纹盘明隆庆口径14.5cm,底径8.7cm,高3.2cm盘外壁素白无纹饰,内壁一周以青花描绘松、竹、梅岁寒三友图案,盘心绘一青花圆形留白玉兔纹,恰似玉兔卧于一轮满月之中。
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外底署青花楷体“大明宣德年制”六字双行款,字体显得潦草,与宣德本朝年款写法相去甚远。
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