【爱历史】古罗马平民与贵族的冲突不断，推动了罗马共和国的历史进程

凯旋式的举行，是一个罗马贵族政治事业的巅峰，也是整个罗马人的光荣，罗马人的各个阶层都乐在其中，共同分享集体的荣耀。
但同时，在凯旋式中，凯旋将军的权力展示与罗马人集体的荣耀之间，常常存在着紧张关系。这常常意味着凯旋式加于个人之上的荣耀，使得贵族之间的竞争更加尖锐，并且鼓励了政治活动中可能出现的灰色做法。
这就在客观上使得凯旋式的举行，成为更大的政治竞争背景下的一部分，它不仅标志着罗马人对于外部敌人的胜利，也标志着罗马内部潜在的冲突。

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共和国早期时，凯旋式的申请和授予，往往要在平民与贵族斗争的背景下展开。平民与贵族的斗争，是古罗马史研究的重点部分之一，第二次布匿战争前的一些凯旋式，就多多少少打上了平贵斗争的色彩。
第二次布匿战争以前，罗马的贵族主要是部落贵族，他们大多出身于拉丁、萨宾和伊达拉里亚等部落的上层人物，部落内部的普通成员、自由迁入罗马者和被保护人等则构成罗马平民。
罗马平民与贵族的斗争，从公元前449年平民第一次撤离运动起，至公元前287年《霍腾西阿法》的颁布止，前后相继达208年。在此期间，二者的斗争以多种形式展现出来，较为著名的有数次撤离运动。

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除此以外，平民们同贵族的斗争，还通过其他的形式展现出来，部分将军在元老院申请凯旋式遭到拒绝后，转向公民大会求助，这时的凯旋式，就成为二者斗争的表象和形式之一。
按照传统的惯例，元老院掌握着授予凯旋式，并为凯旋式拨款和提供各项准备活动的权力。因此，一般而论，胜利返回罗马的将军们在打算获得凯旋式时，首先会寻求贵族色彩浓厚的元老院的批准，在元老院拒绝后，他们才考虑转向公民大会，借助在公民大会里占优势的平民的力量举行凯旋式。
虽然从法理上来讲，公民大会并无授予凯旋式的权力，但公民大会的决议一旦做出，凯旋式的谋求者们便可以无视元老院的拒绝，毫无顾忌地举行凯旋，而元老院将无可奈何。

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这时，将军们便借助于平民的力量实现了愿望，而平民也通过这种违反常规的授予挑战了贵族们的权威，彰显了自身所属阶层的力量，在平民担任执政官后，这种情况往往以激烈的形式展现出来。
公元前356年，第一位出身平民的独裁官鲁提乌斯，进一步的触怒了元老院，因为他竟然任命同为平民出身的普劳图担任他的骑兵长官。
【【爱历史】古罗马平民与贵族的冲突不断，推动了罗马共和国的历史进程】贵族们对独裁官的行为大为不满，他们难以容忍两个最有权力的要职都落入平民手中，因此极尽所能地阻止独裁官离开罗马城去领导战争，独裁官面临着无比棘手的情况，虽然他的权力是至高无上的，但他还是决定尊重元老院的权威，设法在不使罗马陷入分裂的情况下稳定局面。

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最后独裁官召集公民大会，在公民大会的支持下，他不仅牢牢掌握了属于自己的权力，而且还取得了战争的胜利，并在返回罗马城后举行了盛大的凯旋式。贵族们拼命阻挠，却无计可施。
在这个案例中，一方面，我们看到平民集体力量的上升，平民第一次出任独裁官，而且该独裁官又任命一位平民出任骑兵长官，这种情况在公元前356年以前，从没有发生过。
另一方面，我们也看到平民与贵族仍属两大不同的阵营，他们的冲突持续不断，但从整体上讲，那时罗马正处于四处扩张的阶段，双方都倾向于维护罗马的整体利益，达成某种程度的妥协。同样，公元前223年，执政官弗拉米尼乌斯和弗里乌斯领导罗马军队越过波河，大胜高卢人中的印苏布雷一支。

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但是在决定性的战斗来临前，元老院发来一个函件，该函件宣称出现了不祥的预兆，要求两位执政官退兵返回罗马，但两位执政官认为已经稳操胜券，不愿让唾手可得的胜利从自己身边溜走，遂在获悉罗马政局的情况下拒绝打开函件，而是继续战争，在战争胜利结束后才打开。