孙悟空学会了长生术，为何还被地府勾魂你看生死薄上的名字是啥第一人|陈容|中国|不一定|一条

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孙悟空在地府
学得长生术，超脱三界外，不在五行中，齐与天同寿，水火既不侵，百病亦不生。
师从菩提老祖的孙悟空既习得长生之术，又习得七十二变来躲避三灾利害。本应是与天齐寿的他为何会被鬼差勾魂？书中早有解答。
在《西游记》原著第三回中，孙悟空神通大成，又获如意金箍棒，便欣然起意，遨游四海，大露武艺，遍访豪杰，施展神通，广交贤友，再安排筵宴，杀牛宰马，祭天享地，载歌载舞，吃得酩酊大醉。
待到孙悟空酒醒，却发现自己已被小鬼勾魂，带到了阴曹地府。
不可一世的孙悟空又怎会甘愿沦为死灵，他抡起铁棒，将地府众鬼打的人仰马翻。鬼差即刻禀告阎王，这才抚平孙悟空的暴动。
自认超脱三界的孙悟空问罪阎王，“我已超脱三界，为何着人拘我？”胆寒的阎王闻言只能声称同名同姓，找错人罢了。

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阎王
孙悟空虽灵智尚开，但并非愚笨之人，岂会听信这般谎话，便自己翻阅那生死簿上是否有自家姓名。
然而孙悟空虽是猴属，但却是人相，没有人名，故非蠃非鳞非毛非羽非昆。孙悟空又寻至一本簿子，检阅一二，便发现在那一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，而后标注着天产石猴。
而寿命三百四十二岁几个大字紧随其后，仅仅三百余载，连孙悟空从灵石诞生历尽的岁月的零头算不上。莫非是菩提老祖传授的长生术有所缺陷？
在《西游记》第二回中，孙悟空竟破解祖师留下的谜题，菩提诧异之余不由十分欢喜，“你今有缘，我亦喜说，当传与你长生之妙道。“孙悟空也就如愿以偿的获得了长生术。
【 孙悟空学会了长生术，为何还被地府勾魂你看生死薄上的名字是啥】从书中的这段故事来看，菩提未曾有对孙悟空不满，且传授给孙悟空长生术中还有一段口诀，“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙”，其寓意为一旦修成，便可如那佛仙一样长生，因此无法印证长生术有错误的言论。

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菩提老祖传授悟空长生术
而又有人言孙悟空乃是灵明石猴，已经不限于生死轮回，必然是这生死簿有问题，其真相果真如此吗？且看书中所述。
在原著第五十八回中，如来面对真假孙悟空，道出了周天之种类，有四猴混世，不入十类之种，不达两间之名，而这四猴分别为灵明石猴，赤尻马猴，通臂猿猴，六耳猕猴。
此番话乍一听，任谁都不由得将诞生于石头的孙悟空归于灵明石猴，但细看书中的如来将石猴描述为通变化，识天时，知地利，移星换斗。这些神通除了孙悟空学从菩提的七十二变能够对应“通变化”之外，便再无相似之处。
除此之外，那混世四猴中的两猴早在第二回中就已经出现。“猴王将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通臂猿猴唤做崩、芭二将军。”
若真是如来所说的混世四猴，这两猴又怎会甘心居于孙悟空之后。说到头，这不过是如来隐瞒世人的骗局罢了。

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六耳猕猴与孙悟空
况且此回的上文中再一次强调了孙悟空被记入生死簿的事实，“再看毛虫文簿，孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之。”因此，孙悟空被记入生死簿之中，合情合理。但是这段话的重点却并不是此处，而是话中的“幼年得道”，孙悟空都已经是寿终归寝了，为何阴君称之为幼年，相比背后另有蹊跷。
兜兜转转，排除了生死簿的问题，这般蹊跷便只能从这所谓的天产石猴下手了。
《西游记》第一回中这般描述孙悟空的诞生，“盖自开辟以来，每受天真地秀……化作一个石猴。”单从这段看来，孙悟空称为天产石猴，并无偏颇。
但若是结合下文的情节便不难猜测出孙悟空寿命如此短暂的缘由了。
孙悟空初诞生，便目运两道金光，射冲斗府，惊动了天庭的玉皇大帝，他急忙派遣顺风耳和千里眼探知一二。两将回报道：“在那花果山上，有一石猴，虽然眼晕金光，但服用水食后，金光不久便会消失。”
玉帝听闻缘由，却是仁慈道：“天地精华所生，不足为异。”

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玉帝
为何玉帝在知晓孙悟空来历后，便不复先前诧异的神情，而是一脸祥和的说道“不足为异”，答案已然呼之欲出。