越南曾是中国的一部分越南曾是中国的一部分,中越_越来越好 _小知识

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“从必须收复的汉唐故疆到朝贡体系中的藩属，明朝对越措施的演变，实际上体现了明朝对外措施由理想向现实的转变，不得不说是在不断前进的历史大潮之下的一种，对于现实的承认和妥协。”

在历史上，汉唐两个朝代无疑是开创锦绣盛世的、强盛繁荣的大一统帝国的代名词，以至于有强汉盛唐之合称。直到今天我们一提到百年复兴梦的时候，也常常会把恢复汉唐的荣光、使“山河重现汉唐”作为目标。

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自从唐帝国陨落之后，中原汉族王朝武功不振，在北方民族政权的进逼下疆土日蹙，丢失了不少汉唐故疆 。
譬如根据司马光描述：“及神宗继统，材雄气英，以幽、蓟、云、朔沦于契丹，灵武、河西专于拓跋，交趾、日南制于李氏，不得悉张置官吏，收籍赋役，比于汉、唐之境，犹有未全，深用为耻，遂慨然有征伐开拓之志。”
作为北宋王朝较有进取之心的一位帝王，神宗在对比唐宋疆域之后深以为耻，于是才起用王安石变法自强以图收复上述汉唐旧疆。

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由此可见，不仅是二十一世纪的今天，就连北宋时代的人们也极力追求“山河重现汉唐”，以至于将恢复汉唐故疆作为一大战略目标，而在宋神宗立志收复的汉唐故土之中，除了落在契丹人手里的燕云十六州和西夏人手里的河西地区以外，便是自五代十国以来就脱离我们而自立建国的安南（越南）了。
从不征之国到交趾使司-明朝初期的对越政策到了明代，恢复汉唐故疆的理想在当时的文人士大夫阶层之中，依然有着巨大的吸引力。而在当年宋神宗立志恢复的三个汉唐故土之中，河西、燕云地区均在明王朝北伐北元的战争之中被明军拿下，如此一来，就剩早已独立数百年的安南尚未回归中原王朝的怀抱了 。

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然而在洪武时期，鉴于先前元朝出兵日本及安南却最终惨败而归的教训，朱元璋对于武力扩张始终持谨慎保守的态度，一直致力于通过和平手段重建宗藩朝贡体系，确立明帝国的“天朝”地位。因此在洪武年间，朱元璋非但没有出兵平定安南，反而还将依附了中原上千年的安南列入十五个不征之国中，命令子孙后代不得穷兵黩武、兴兵征讨。

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到了永乐时期，安南权臣黎季犛的弑君篡位以及伏击明军的行为，给了永乐君臣出兵安南的绝佳理由。永乐四年（公元1406年），永乐帝以朱能为征夷将军，张辅、沐晟为副将，率军八十万征讨安南，次年便擒获黎季犛父子平定安南，并在安南地区设立交趾承宣布政使司，将安南地区再次纳入中原王朝的统治之下 。

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然而明朝对安南的统治也并未维持太长时间，宣德三年（公元1428年），宣德帝朱瞻基宣布撤销交趾承宣布政使司，明英宗正统二年（公元1431年）农历5月5日，明廷册封安南反抗军领袖黎利为安南国王，明朝对安南的短暂统治也就此画上句号 。

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承认现实的宗藩外交-明朝中后期的对越政策明军撤离安南之后，明王朝的文人士大夫们也不得不接受难以统治安南的现实，转而通过朝贡体系下的宗藩外交，为明廷争取实际利益。

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明廷承认越南黎利统治之后，两国之间虽仍存在不少矛盾，如黎圣宗黎思诚统治时期，越军南征占城、东征老挝、缅甸均扰乱了明王朝海外宗藩体系，尤其是明王朝赖以打通通往东南亚的道路而设立的三宣六慰。
明廷甚至在得知黎圣宗灭亡占城之后严厉指责越方使节：“朝廷一旦赫然震怒，天兵压境，如永乐故事，得无悔乎？”以永乐南征的旧事相威胁，但在总体上依然保持了相对和平的双边关系，越方也一直奉明朝为正朔，朝贡不断，直至明亡。

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公元1527年4月，安南权臣莫登庸弑君篡位建立莫朝，但安南民心并不归附于莫氏政权，后黎朝残余势力聚集南部伺机消灭莫朝，重返升龙（河内），同时后黎朝残余势力也派遣使者入明，向明廷诉说莫登庸弑君篡位之事。1537年，嘉靖帝下令列举了莫登庸十大罪，下令发兵征讨安南。

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权臣篡位、前朝遣使请求“天朝”出兵“兴灭继绝”、明廷发兵南征，一切的一切都与百年之前的永乐南征极为相似，那么嘉靖帝的这场南征的结果又会否与永乐南征相同？
从某种程度来说，既相同也不同，相同的是明王朝确实通过这次南征设立了安南都统使司，在名义上重建了对安南地区的统治 。

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不同的是，由于百年前永乐南征却难以长久统治安南的教训，明军并未攻灭莫朝，而是以武力逼迫莫登庸父子主动前往边境降明，随后明廷并未直接在安南设置郡县，而是任命莫登庸为世袭的安南都统使，并允许其国内称帝，以此来实现对安南的羁糜统治。

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有了永乐南征的先例之后，明朝统治集团的对越措施趋向务实，与其让自己像百年之前那样深陷泥潭，还不如在安南地区扶植代理人，让黎莫两朝相互攻击，保持战略平衡，如此方能实现明朝利益的最大化 。

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明朝扶持莫氏政权的对越措施，最终贯彻到了明亡之后的南明时期，公元1592年，后黎朝残余势力攻克升龙，复兴后黎朝，第五任安南都统使、莫英祖莫茂洽被俘身死，莫朝就此灭亡。但在明朝的支持下，莫氏子孙依旧占有中越边境的高平一带，直到在三藩之乱中，因依附三藩而被后黎朝所灭。
顺应现实，把握现实

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【越南曾是中国的一部分越南曾是中国的一部分,中越_越来越好】理想是美好的而现实是残酷的，从必须收复的汉唐故疆到朝贡体系中的藩属，经历的美好的理想认清了现实的残酷，最终对于现实做出了承认和妥协，权力争夺也好平凡日常也罢，不都是如此吗？

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