为什么将吴道子奉为“画圣” 谁被称为画圣 _吴道子

谁被称为画圣(吴道子为什么被视为画圣)？

吴道子，唐代河南杨寨人。他很小就失去了父母，生活贫困。为了谋生，他向民间画家和雕塑家学习。早年师从何、张旭学习书法，后专攻绘画。由于勤奋努力，才华出众，少年时代就有了“穷光蛋”的美誉。吴道子豪放不羁，酒醉喜欢画画。传说他用笔代替尺子描绘壁画中佛头上的园光。龙兴寺作画时，观众座无虚席。他画得很快，像旋风一样，一气呵成。

当时，中国的首都长安是中国的文化中心，聚集了许多著名的文人和画家。吴道子经常和这些人在一起，他们互相增强，提高了技能。渐渐地，吴道子名扬天下，朝廷内外皆是如此。唐玄宗特地把他招入宫中，授予他“内教博士” 。从此，吴道子逐渐从寺庙里的民间画师变成了宫廷里的皇家画师。

吴道子是画坛的全才。精通人物、菩萨、鬼、龙、鸟、花木、山水、车辆、桥梁、房屋。吴道子最擅长人物画。他的人物画叫大话西游。他大胆的笔触和粗线条，如起伏的波浪，表达了衣服褶皱的立体感。他被誉为“吴代风” 。

吴道子凭借着自己的天才，登上了唐代画坛的更高峰，成为中唐时期的官匠。一千多年来，他被奉为“画圣” ，民间画家尊称他为“祖师” 。苏轼曾称赞他的艺术是“推陈出新于法，存好理于英雄” 。

吴道子是一位多产的画家，作品众多。据说寺庙和走廊的壁画有300多幅，有记载的卷轴画有100多幅。其中佛教、道教题材较多，还有山水、花鸟、动物等。，而他的画大多“落笔吓鬼神，使鬼神落泪” 。

《送子天王图》是吴道子的代表作。原作现已失传，现藏于大阪市立美术馆。据考证，是宋代的仿制品。这幅画又叫《释迦牟尼的佛像》，表现的是释迦牟尼的父亲清净王在他出生后拥抱他感谢神灵的佛经故事。

这幅画是长的，纸的，用墨水涂成白色。这幅3米多宽、30多厘米长的名画，看上去就像一条丝巾。整个画面分为两段。之一段描写天王送子后的情景，第二段是纯米王迎接太子的情景。画的一头坐着的是天王，双手放在膝盖上，怒视着他。他的两个捍卫洪都的博客作者正在一起努力制服敌对的野兽。天王身后，侍女磨墨，文官捧水，记录了这个过程。画的另一端，纯米之王抱着一个不凡的婴儿缓步而行，皇后手拉手而行，神情安详。身后的丫鬟们心地善良，气氛温和。

送子天王图的全貌是生动的，动态的，静态的，轻松的，戏剧性的。画面是吴道子的代表作，场景庞大，描写细致，情节活泼，描写生动。明代张丑称之为“天下之一画” 。

吴道子长期在宫中生活，又在官场中生活，对帝王的威严和气质了如指掌。所以在他的作品中，现实的皇帝、文官、武将、嫔妃的容貌和神态，都浸透了神灵的面目，具有强烈的现实气息和生动的艺术形象。

他传说中的“伪装的地狱之图”如此生动，杀猪宰羊的人都吓得跳槽了。例如，山鬼的这幅图是河北曲阳岳庙的碑文。据说是吴道子画的。画中描绘了一个恶魔般的力士，肩上扛着一把利器。凌空跃起，天衣飞扬，墙满风。

《维摩拉画像》是吴道子的又一力作。画中摩手坐在胡床上，手握尘尾，身前倚着一篇红豆博客，凝眉凝神，深思熟虑，心中有数，线条流畅苍劲，一气呵成。后人赞其“因其面容清秀婉约，飞几尺，毛多肉多，故壮壮” 。

缅怀先贤，借古抒怀。今天的河南省禹州市西南20公里宏昌镇脚下的吴村，是画圣吴道子的故乡。画乡位于文峰山之阳，九龙山之阴，之滨，依山傍水，风景秀丽。它是画坛的骄傲，也是学者和作家每年必去的地方。

有吴道子墓、祖师洞、画坛、吴道子钓鱼台、黄龙潭、木牛坡、银牛坑、黄龙潭、蟾砚、十八色石缝洞、石椅等众多遗迹。

画坛始建于唐代。历代虽有修缮，但终因沧桑而屡改屡损，只留下几片断壁残垣和古迹。

1989年，经中宣部和文化部批准，为纪念历史名人吴道子，其后人从洪都博客四川迁回道子墓。至此，经过一千多年的奔跑，一代巨人终于回到了自己的家乡和起点。

1998年，禹州市重建了画坛。今画祠背靠九龙山，面向三三，前有山门，名人在此作画题字。两壁绘有吴道子传世名作，左右各有一翼，藏有吴道子珍贵遗物。

吴道子墓建在西峰，三圣，面朝太阳。前面立着一面影壁。影壁上写着“落叶归根”四个字，两侧镌刻着“丹青留后人，画圣人为佳作”四个字。

不朽的画家吴道子取得了卓越的艺术造诣，是祖国古老艺术殿堂中一颗永恒的残酷明珠。
【为什么将吴道子奉为“画圣” 谁被称为画圣】